1186 观道
对于刘馗来说,在周小昆的那个时代,有太多令他着迷的事情了。
他觉得一切都很新鲜,而且周小昆的心神芥子所化作的书本中的文字是有力量的。
比如说刘馗看到了手机,他不知道这手机是什么意思,只要心神一动,脑中便会有画面注解等等等等。
若世间书皆是如此,恐怕读书会更有意思吧。
刘馗笑着问道:你说并不是所有人都行。那什么样的人才行?
爱慕虚荣的多了,所以像是你这种的穷酸肯定不行,但是孔孟荀那种公子哥就一定行,因为有钱。周小昆笑着说道:有了钱,便可以满足很多欲望。比如说你觉得一个姑娘好看,而这个姑娘恰好喜欢一个包可却没钱买,那么你就拿着钱给她买包讨她的欢心,而姑娘看到包就会想到自己带着包是别人羡慕的目光。于是,你们的交易基本就会完成了,她得到了虚荣心,你得到了一个好皮囊可以享用。
这不就是喝花酒?刘馗问道。
周小昆却是摇了摇头,然后说道:你去喝花酒姑娘是不可以拒绝的。而且在社会地位上,她就矮了你一层,甚至是几层。但是我说的那种不一样,她可以拒绝你。甚至会骂你是登徒子。当然了,无论什么样的时代,阶级都一定会存在的。有钱有势的你,看上了一个清高的穷苦姑娘,你有太多的方式让她就范了,比如说派人抓到他的父母威胁她,或者是更直接一些派人按住她,然后你去享用她。
这样的事情很多吗?刘馗问道。
周小昆点了点头,又摇了摇头说道:相对我们那个时代的总人数来说不算多,但是这样的事情又几乎每天都在发生。当物质了取代了精神的信仰,便会浮躁,社会风气就坏掉了,这其实还是跟教育有关。就比如现在世俗王朝的那些书院,他们早已经不是在教书育人了,而是在教会读书人如何科举。那么师者传道受业解惑,便就荡然无存了,变得无比功利。年轻人没有了基本的道德观念,便会去走很多弯路,哪怕最后幡然醒悟了,可弯路却已经走完了。
刘馗叹息一声,想说些什么,但是却没有说出口。
周小昆笑了笑说道:你一定很想说,你在读书的时候,其实并不是没有学问。而是没有去学如何科举对吧?要不然,这秀才又怎么会被孔孟荀那种草包抢去?其实就是这么一个道理,这个世界需要很多人,像是孔孟荀那种为了功名利禄去挤破头皮的。也有你这种能够静下心来做学问的。如果我们将九州天下比喻成一个巨大的机关,那么人们就是机关中的某一个小零件,各司其中,看似无关紧要,可却又不可或缺。
先生,你为何不著书?刘馗听了周小昆的话后颇为受益,似乎一瞬间懂得了很多道理。
周小昆摇了摇头,然后说道:我不配。因为我根本就不是纯儒,我的心中,装着的是百家所长,而百家学问又各有冲突。所以我的一些道理,自身就是自相矛盾的,写出来的东西若是被你这种家伙看到还算拥有助益,但若是被心思没有那么纯粹的人读了,要么就是我误人子弟了,要么就是被一群读书人臭骂。可我这个人嘛,不想误人子弟,而且脾气不好。喜欢灭人九族,所以也不想听到别人的臭骂。
为何要做纯儒,难道不是谁有理听谁的?刘馗皱眉,他其实就特别推崇法家学问,也曾与学塾先生讨教过,但却被骂了一个狗血淋头。
周小昆叹息一声,然后说道:其实稷下学宫的那些夫子们,哪个都是读过百家之书的。就如颜子,这方天地的规则便是他制定的,若是不懂农家学问,又如何制定与耕作相关的规则?若是不懂阴阳术数易经八卦。又怎么制定相关的规则?所以夫子们不是不懂这些道理,而是没办法让读书人见到书便多。
为何?刘馗问道。
周小昆说道:你读了佛家书,你便会知道莫向外求;你读了道书,你便会知道无为而治;你读了儒家经典。你便会知道当然不让;你读了法家书籍,你便会知道不别亲疏,不殊贵贱;你读了墨家书籍,便知道了非攻兼爱。那么刘馗你告诉我,这些学问哪个错了?
这……刘馗沉默了很久,摇了摇头说道:都没有错,但是又不全对。
周小昆点头说道:对咯,世间道理学问,根本就不是哪一个学说便是对的。而是要读书人自己去判断,根据一件事情的先后顺序,以及这件事情中的打错与小错,一层层的去剥丝抽茧。然后才有资格说谁对谁错。
这岂不是会很累?刘馗问道。
周小昆笑道:这便是观道。
不是很懂。刘馗摇头道。
周小昆想了想,便说道:以我生活的时代给你举例,一个富家公子觊觎一个贫苦姑娘,但是姑娘高洁宁死不从,富家公子从未被如此拒绝便更想得到,便带人杀上门,想要强硬霸占了姑娘,而姑娘的家人在保护姑娘时又误杀了富家公子。你说谁对谁错?
当然是那富家公子错!刘馗说道。
周小昆却是摇了摇头,然后说道:在我们那个时代,若是富家公子并没有威胁到对方性命,然后便被杀害了,那么法律便是顾及了人情,也会判一个防卫过当,甚至是过失杀人。
这便是法家的弊端?刘馗问道。
周小昆摇了摇头,然后说道:一个稳定的社会,是必须存在律法的,而律法是人制定的,而是人就都会犯错,便会有漏洞。也就一定会有人来钻这个空子,甚至有些时候,律法是服务上层社会的。但是律法就不应该存在吗?我们常说存在即合理,那么律法的合理性,便是营造出一个相对稳定的社会。至于公平,也许会有的,但是不要去奢求。就如我先前所说那般,我们都只是看似可有可无。但却又各司其职不可或缺的小部件而已,许多事情我们只能被动接受。
观道者,或可独善其身,但却无法改变什么?刘馗又问道。他感觉这个结论很绝望,但是又是他能想到最正确的。
周小昆笑着说道:事实上,很多人都做不到独善其身,因为哪怕你就是众人皆醉你独醒的清醒人。可是你的家人亲朋呢?为了他们,你会做出妥协吗?
会的吧。刘馗有些颓然道。
周小昆拍了拍他的肩膀,然后说道:看吧,只是我与你说,你便已经对这个世界失望了,若是你真的去读那么多的书,你会不会就此陷入迷障,自此一叶障目呢?所以说,儒家的中庸,便是最适合天下读书人的。
可亚圣有云,于己能中正平和,于人可兼济天下。刘馗说道。
周小昆摇了摇头说道:亚圣的原意是,不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。可是刘馗啊,你首先要修出亚圣的品德,然后才能去想兼济天下啊。不然为什么你不是亚圣,而孟老头却是亚圣呢?
刘馗总算是听明白了,他说道:先生您的意思是,百家之书不能不可读,而是要如何读!吾等读书人,职责便是从书中找到对这世界有益处的学问,而不是被书中学问禁锢,我说的对吗先生?
善,大善。周小昆点了点头。
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他觉得一切都很新鲜,而且周小昆的心神芥子所化作的书本中的文字是有力量的。
比如说刘馗看到了手机,他不知道这手机是什么意思,只要心神一动,脑中便会有画面注解等等等等。
若世间书皆是如此,恐怕读书会更有意思吧。
刘馗笑着问道:你说并不是所有人都行。那什么样的人才行?
爱慕虚荣的多了,所以像是你这种的穷酸肯定不行,但是孔孟荀那种公子哥就一定行,因为有钱。周小昆笑着说道:有了钱,便可以满足很多欲望。比如说你觉得一个姑娘好看,而这个姑娘恰好喜欢一个包可却没钱买,那么你就拿着钱给她买包讨她的欢心,而姑娘看到包就会想到自己带着包是别人羡慕的目光。于是,你们的交易基本就会完成了,她得到了虚荣心,你得到了一个好皮囊可以享用。
这不就是喝花酒?刘馗问道。
周小昆却是摇了摇头,然后说道:你去喝花酒姑娘是不可以拒绝的。而且在社会地位上,她就矮了你一层,甚至是几层。但是我说的那种不一样,她可以拒绝你。甚至会骂你是登徒子。当然了,无论什么样的时代,阶级都一定会存在的。有钱有势的你,看上了一个清高的穷苦姑娘,你有太多的方式让她就范了,比如说派人抓到他的父母威胁她,或者是更直接一些派人按住她,然后你去享用她。
这样的事情很多吗?刘馗问道。
周小昆点了点头,又摇了摇头说道:相对我们那个时代的总人数来说不算多,但是这样的事情又几乎每天都在发生。当物质了取代了精神的信仰,便会浮躁,社会风气就坏掉了,这其实还是跟教育有关。就比如现在世俗王朝的那些书院,他们早已经不是在教书育人了,而是在教会读书人如何科举。那么师者传道受业解惑,便就荡然无存了,变得无比功利。年轻人没有了基本的道德观念,便会去走很多弯路,哪怕最后幡然醒悟了,可弯路却已经走完了。
刘馗叹息一声,想说些什么,但是却没有说出口。
周小昆笑了笑说道:你一定很想说,你在读书的时候,其实并不是没有学问。而是没有去学如何科举对吧?要不然,这秀才又怎么会被孔孟荀那种草包抢去?其实就是这么一个道理,这个世界需要很多人,像是孔孟荀那种为了功名利禄去挤破头皮的。也有你这种能够静下心来做学问的。如果我们将九州天下比喻成一个巨大的机关,那么人们就是机关中的某一个小零件,各司其中,看似无关紧要,可却又不可或缺。
先生,你为何不著书?刘馗听了周小昆的话后颇为受益,似乎一瞬间懂得了很多道理。
周小昆摇了摇头,然后说道:我不配。因为我根本就不是纯儒,我的心中,装着的是百家所长,而百家学问又各有冲突。所以我的一些道理,自身就是自相矛盾的,写出来的东西若是被你这种家伙看到还算拥有助益,但若是被心思没有那么纯粹的人读了,要么就是我误人子弟了,要么就是被一群读书人臭骂。可我这个人嘛,不想误人子弟,而且脾气不好。喜欢灭人九族,所以也不想听到别人的臭骂。
为何要做纯儒,难道不是谁有理听谁的?刘馗皱眉,他其实就特别推崇法家学问,也曾与学塾先生讨教过,但却被骂了一个狗血淋头。
周小昆叹息一声,然后说道:其实稷下学宫的那些夫子们,哪个都是读过百家之书的。就如颜子,这方天地的规则便是他制定的,若是不懂农家学问,又如何制定与耕作相关的规则?若是不懂阴阳术数易经八卦。又怎么制定相关的规则?所以夫子们不是不懂这些道理,而是没办法让读书人见到书便多。
为何?刘馗问道。
周小昆说道:你读了佛家书,你便会知道莫向外求;你读了道书,你便会知道无为而治;你读了儒家经典。你便会知道当然不让;你读了法家书籍,你便会知道不别亲疏,不殊贵贱;你读了墨家书籍,便知道了非攻兼爱。那么刘馗你告诉我,这些学问哪个错了?
这……刘馗沉默了很久,摇了摇头说道:都没有错,但是又不全对。
周小昆点头说道:对咯,世间道理学问,根本就不是哪一个学说便是对的。而是要读书人自己去判断,根据一件事情的先后顺序,以及这件事情中的打错与小错,一层层的去剥丝抽茧。然后才有资格说谁对谁错。
这岂不是会很累?刘馗问道。
周小昆笑道:这便是观道。
不是很懂。刘馗摇头道。
周小昆想了想,便说道:以我生活的时代给你举例,一个富家公子觊觎一个贫苦姑娘,但是姑娘高洁宁死不从,富家公子从未被如此拒绝便更想得到,便带人杀上门,想要强硬霸占了姑娘,而姑娘的家人在保护姑娘时又误杀了富家公子。你说谁对谁错?
当然是那富家公子错!刘馗说道。
周小昆却是摇了摇头,然后说道:在我们那个时代,若是富家公子并没有威胁到对方性命,然后便被杀害了,那么法律便是顾及了人情,也会判一个防卫过当,甚至是过失杀人。
这便是法家的弊端?刘馗问道。
周小昆摇了摇头,然后说道:一个稳定的社会,是必须存在律法的,而律法是人制定的,而是人就都会犯错,便会有漏洞。也就一定会有人来钻这个空子,甚至有些时候,律法是服务上层社会的。但是律法就不应该存在吗?我们常说存在即合理,那么律法的合理性,便是营造出一个相对稳定的社会。至于公平,也许会有的,但是不要去奢求。就如我先前所说那般,我们都只是看似可有可无。但却又各司其职不可或缺的小部件而已,许多事情我们只能被动接受。
观道者,或可独善其身,但却无法改变什么?刘馗又问道。他感觉这个结论很绝望,但是又是他能想到最正确的。
周小昆笑着说道:事实上,很多人都做不到独善其身,因为哪怕你就是众人皆醉你独醒的清醒人。可是你的家人亲朋呢?为了他们,你会做出妥协吗?
会的吧。刘馗有些颓然道。
周小昆拍了拍他的肩膀,然后说道:看吧,只是我与你说,你便已经对这个世界失望了,若是你真的去读那么多的书,你会不会就此陷入迷障,自此一叶障目呢?所以说,儒家的中庸,便是最适合天下读书人的。
可亚圣有云,于己能中正平和,于人可兼济天下。刘馗说道。
周小昆摇了摇头说道:亚圣的原意是,不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。可是刘馗啊,你首先要修出亚圣的品德,然后才能去想兼济天下啊。不然为什么你不是亚圣,而孟老头却是亚圣呢?
刘馗总算是听明白了,他说道:先生您的意思是,百家之书不能不可读,而是要如何读!吾等读书人,职责便是从书中找到对这世界有益处的学问,而不是被书中学问禁锢,我说的对吗先生?
善,大善。周小昆点了点头。
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