第420章 点石成金的兑女
老者的院子比我在龙岭的院子还要残破的多,篱笆墙塌了也不扶,屋顶上的茅草发了霉,地上有积水,墙壁上还有许多老鼠洞。
这样的院子和屋子,无论是谁见了都会觉得主人实在太邋遢。
也严重不符合老者得道高人的形象。
我又认真观察了他的穿着,他身上的衣服很残破但是却浆洗的十分干净,为何不抽出点时间好好整理下自己的房间呢?
当我刚为此生出困惑之心,老者似乎看穿了我的想法,对着露出一个赞许的微笑。
顿时,我的手脚像是不受控制一番,打心底升起一股劲,立刻开始忙碌起来。
我先将屋子里的积水全部用木铲出去,再扛起扁担和竹篓去河边担来干净的泥沙,给屋子里院子里全部铺了一边。
接着我又拎着长刀上山砍竹子扎篱笆墙,割蒲草为老者修补屋顶。
做这些事的时候我晓得自己入幻,可我却一点都不想破掉,因为我从中得到了一种无法言说的快乐。
因为我晓得,我在帮他的时候也是在帮我。
忙碌一个时辰,我终于把院子和屋子全部整理好,老者也泡好了茶。
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茶是桑叶茶,茶水碧绿,沁人心扉。
老者自始至终没有说一个谢字,只这一杯茶水就令我受宠若惊。
他像是知道我的来意,又像是不知道。
得道的人很少会主动问什么,因为该知道的都会知道。
他不问,我也不会主动去说。
品茶时,我向他问了三个问题,第一个问题是问他,这个村子里的人是不是都是得道的人。
我问的很直白,因为我和他之间不存在时空差异和代沟。
“我不知道得道的人应该是什么样子,我只知道生活在这里的人,都能守得住本心,不会随着外物的变化而变化。”老者回答。
不随外物而化,即为守中,引申出来的意思就是朴素。
无为也而尊,朴素天下莫能与之争美。
我的第二个问题,是关于老者其钓莫钓的事,我问他是否已经掌握了幻化外物的力量。
所谓幻化外物,就是能够将内心幻化的力量释放出来,用来影响外在的事物。
从某种意义上而言,等同于有了参与造化的能力。
老者想了一会儿说道:“我只懂一点点皮毛。”
最后我问了他第三个问题,我问他是不是这里修为最高的人。
这一次,老者直接摇头否定。
“村子里的人会尊我一声先生,因为我能知其然亦知其所以然,我能够做到他们做不到的事。但在离这里不远的山上,还住着一个叫做兑女的神人,她的道行只能用深不可测来形容。”
“她也能其钓莫钓么?”
“其钓莫钓只是化物,她能让物自化。”
“使物自化?”
“今天是她出关见客的日子,我可以带你去见她,不过你要先换一身衣服才行。”
说完老者让我在院子里等着,等他从外面回来时给我带了一身打满了补丁的破衣衫,补丁摞补丁也不晓得多少人穿过,又穿了多少年。
我满心期待拜访这样的高人,哪里还在乎穿着,进屋立刻换上衣服,就让老者带我去见兑女。
兑女住在高山上,离这里并不远。
等我们来到这里的时候,她居住的山洞前已经站着很多村民。
村民们挨个进去,高高兴兴的进去,却又叹息着回来,悲伤也只是片刻,很快又神情从容的下山。
老者告诉我,这些都是来求道的人,兑女很早就想收个弟子,可惜村民们无人能够通过她的考验,得不到她的真传。
队伍还很长,我以为轮到我还要很久,就在这时前头进去的一个跛足的村姑忽然走到我面前。
“兑女知道你来了,要你进去。”
我急忙道谢,刚要举步,身边有人问道:“他是后来的,为什么兑女要他先进去。”
跛足村姑说道:“兑女说,他有圣人之才,这样的人以后不会再遇见第二个,这是上天的旨意不能够错过的。”
村民听见圣人之才四个字,个个用仰慕的神情看向我。
眼神中没有妒忌,是真心仰慕。
看得我反而不好意思起来,转头看向老者。
“兑女说你有圣人之才,她是不会看走眼的,你这就进去吧,等你要走的时候,记得到我家去一趟。”
说完,老者转身向山下走去,村民们也都跟随着他相继离开。
我走进山洞,山洞并不深,走了几步就看见一个头发银白的女子,坐在一张石椅上望着我。
她脸上的肌肤像婴儿一样光滑,她的手指像白玉一般精美。
兑这个字就是少女的意思,她名字就叫兑女,却没想到她真的会如此年轻。
一时间我不知该怎么称呼她。
仿佛看穿了我的想法,兑女微微一笑说道:“我听说有种楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,你猜我春秋几何?”
听到这句话,我才知自己荒唐可笑。
道不言寿,整个村子的人都不能以世俗常理论之,当下我立刻一躬到底:“晚辈谢鸢,见过前辈。”
兑女坦然相受,伸手将我扶起说道:“你有圣人之才却无圣人之道,我有圣人之道却无圣人之才,庆幸老天能让我在有生之年等到你,跟我来吧,我要传你使物自化之道。”
我跟着兑女登上山顶,兑女要我去找两块大小相同,形状不同的石头。
山顶上石头很多,我很快就找来两块,依着兑女的吩咐放在一块横卧的平石上面。
“这法子并不稀奇,但你要用心去看。”
说完,兑女伸手对着其中一块石头一指,也不见有任何动向,那块石头立刻变得和旁边的石头一模一样。
我看得暗暗心惊,原来这就是使物自化。
老者钓鱼,虽然也能将本心幻化力量用于外物,但并没有改变鱼的本质,他只是干扰了鱼的意识形态,而兑女所做的是直接改变了事物的根本。
瞧见我吃惊的样子,兑女莞尔一笑问道:“你可看出什么?”
我穷尽学思,将得道以来的各种感悟反复在脑海中过滤了一遍,最后还是不得不向庄子求助。
开始认真回忆庄子三十三篇的内容,我就在齐物论中找到了对幻化的记载。
望着兑女说道:“天地一指也,万物一马也。”
兑女一愣,我晓得这是因为她是古人,恐怕在她出生的时候庄子这位古今第一聪明人还未出生。
于是,我向她解释了这句话的意思。
这句话是庄子为了反驳白马非马论所说,庄子认为天地万物都是一体的,其本质并没有差别。
即所谓的天地与我并生,万物与我为一。
听我的解释,兑女目有喜色,说道:“是这个道理,接下来你要更加用心一看。”
说完,兑女又对着石头伸手一指。
本是一块青石,瞬间变了颜色,不仅变了颜色连本质也发生了惊人的变化。
因为我看到的是传说中才有的神术,点石成金。
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这样的院子和屋子,无论是谁见了都会觉得主人实在太邋遢。
也严重不符合老者得道高人的形象。
我又认真观察了他的穿着,他身上的衣服很残破但是却浆洗的十分干净,为何不抽出点时间好好整理下自己的房间呢?
当我刚为此生出困惑之心,老者似乎看穿了我的想法,对着露出一个赞许的微笑。
顿时,我的手脚像是不受控制一番,打心底升起一股劲,立刻开始忙碌起来。
我先将屋子里的积水全部用木铲出去,再扛起扁担和竹篓去河边担来干净的泥沙,给屋子里院子里全部铺了一边。
接着我又拎着长刀上山砍竹子扎篱笆墙,割蒲草为老者修补屋顶。
做这些事的时候我晓得自己入幻,可我却一点都不想破掉,因为我从中得到了一种无法言说的快乐。
因为我晓得,我在帮他的时候也是在帮我。
忙碌一个时辰,我终于把院子和屋子全部整理好,老者也泡好了茶。
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茶是桑叶茶,茶水碧绿,沁人心扉。
老者自始至终没有说一个谢字,只这一杯茶水就令我受宠若惊。
他像是知道我的来意,又像是不知道。
得道的人很少会主动问什么,因为该知道的都会知道。
他不问,我也不会主动去说。
品茶时,我向他问了三个问题,第一个问题是问他,这个村子里的人是不是都是得道的人。
我问的很直白,因为我和他之间不存在时空差异和代沟。
“我不知道得道的人应该是什么样子,我只知道生活在这里的人,都能守得住本心,不会随着外物的变化而变化。”老者回答。
不随外物而化,即为守中,引申出来的意思就是朴素。
无为也而尊,朴素天下莫能与之争美。
我的第二个问题,是关于老者其钓莫钓的事,我问他是否已经掌握了幻化外物的力量。
所谓幻化外物,就是能够将内心幻化的力量释放出来,用来影响外在的事物。
从某种意义上而言,等同于有了参与造化的能力。
老者想了一会儿说道:“我只懂一点点皮毛。”
最后我问了他第三个问题,我问他是不是这里修为最高的人。
这一次,老者直接摇头否定。
“村子里的人会尊我一声先生,因为我能知其然亦知其所以然,我能够做到他们做不到的事。但在离这里不远的山上,还住着一个叫做兑女的神人,她的道行只能用深不可测来形容。”
“她也能其钓莫钓么?”
“其钓莫钓只是化物,她能让物自化。”
“使物自化?”
“今天是她出关见客的日子,我可以带你去见她,不过你要先换一身衣服才行。”
说完老者让我在院子里等着,等他从外面回来时给我带了一身打满了补丁的破衣衫,补丁摞补丁也不晓得多少人穿过,又穿了多少年。
我满心期待拜访这样的高人,哪里还在乎穿着,进屋立刻换上衣服,就让老者带我去见兑女。
兑女住在高山上,离这里并不远。
等我们来到这里的时候,她居住的山洞前已经站着很多村民。
村民们挨个进去,高高兴兴的进去,却又叹息着回来,悲伤也只是片刻,很快又神情从容的下山。
老者告诉我,这些都是来求道的人,兑女很早就想收个弟子,可惜村民们无人能够通过她的考验,得不到她的真传。
队伍还很长,我以为轮到我还要很久,就在这时前头进去的一个跛足的村姑忽然走到我面前。
“兑女知道你来了,要你进去。”
我急忙道谢,刚要举步,身边有人问道:“他是后来的,为什么兑女要他先进去。”
跛足村姑说道:“兑女说,他有圣人之才,这样的人以后不会再遇见第二个,这是上天的旨意不能够错过的。”
村民听见圣人之才四个字,个个用仰慕的神情看向我。
眼神中没有妒忌,是真心仰慕。
看得我反而不好意思起来,转头看向老者。
“兑女说你有圣人之才,她是不会看走眼的,你这就进去吧,等你要走的时候,记得到我家去一趟。”
说完,老者转身向山下走去,村民们也都跟随着他相继离开。
我走进山洞,山洞并不深,走了几步就看见一个头发银白的女子,坐在一张石椅上望着我。
她脸上的肌肤像婴儿一样光滑,她的手指像白玉一般精美。
兑这个字就是少女的意思,她名字就叫兑女,却没想到她真的会如此年轻。
一时间我不知该怎么称呼她。
仿佛看穿了我的想法,兑女微微一笑说道:“我听说有种楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,你猜我春秋几何?”
听到这句话,我才知自己荒唐可笑。
道不言寿,整个村子的人都不能以世俗常理论之,当下我立刻一躬到底:“晚辈谢鸢,见过前辈。”
兑女坦然相受,伸手将我扶起说道:“你有圣人之才却无圣人之道,我有圣人之道却无圣人之才,庆幸老天能让我在有生之年等到你,跟我来吧,我要传你使物自化之道。”
我跟着兑女登上山顶,兑女要我去找两块大小相同,形状不同的石头。
山顶上石头很多,我很快就找来两块,依着兑女的吩咐放在一块横卧的平石上面。
“这法子并不稀奇,但你要用心去看。”
说完,兑女伸手对着其中一块石头一指,也不见有任何动向,那块石头立刻变得和旁边的石头一模一样。
我看得暗暗心惊,原来这就是使物自化。
老者钓鱼,虽然也能将本心幻化力量用于外物,但并没有改变鱼的本质,他只是干扰了鱼的意识形态,而兑女所做的是直接改变了事物的根本。
瞧见我吃惊的样子,兑女莞尔一笑问道:“你可看出什么?”
我穷尽学思,将得道以来的各种感悟反复在脑海中过滤了一遍,最后还是不得不向庄子求助。
开始认真回忆庄子三十三篇的内容,我就在齐物论中找到了对幻化的记载。
望着兑女说道:“天地一指也,万物一马也。”
兑女一愣,我晓得这是因为她是古人,恐怕在她出生的时候庄子这位古今第一聪明人还未出生。
于是,我向她解释了这句话的意思。
这句话是庄子为了反驳白马非马论所说,庄子认为天地万物都是一体的,其本质并没有差别。
即所谓的天地与我并生,万物与我为一。
听我的解释,兑女目有喜色,说道:“是这个道理,接下来你要更加用心一看。”
说完,兑女又对着石头伸手一指。
本是一块青石,瞬间变了颜色,不仅变了颜色连本质也发生了惊人的变化。
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