第五百一十八章通天箓,让我看看你的极限
《琼华心法》、《九天玄女赐人剑合一说》、《琼华铸剑心得》、《蜀山心法》、《蜀山御剑术》、《至净法》、《五灵仙术》、《五灵符箓宗旨》、《明庶御灵法》,《阵法详解》···
胡修吾摸着书脊上的名字,仙剑一到仙剑七中有名有姓的门派的镇派心法都在这里,唾手可得。
九天玄女对人类的态度和天帝有一些微妙的不同,她还是很欣赏人类中的某些佼佼者,愿意投意念下凡,指点他们修为的关窍。
琼华派的创派祖师,就曾经在梦中听过九天玄女讲剑道,梦醒后大彻大悟,悟出琼华剑法,创立了琼华派,待他飞升成仙后,便就琼华典籍赠予九天琼台的藏书阁。
这里的书籍,大多都是如此而来,成仙以后,这些秘籍也就不再那么重要了。
魁予对它们不甚在意,见胡修吾对它们有所关注,还提醒他说道:“那些是人间门派心法,看看可以但不用过多关注。”
“你是神族,天生就要比人类强,那些心法中锤炼元神和体魄的法门,对你的用途不大。”
“也就那本汇总了娘娘对剑法的理解的《九天玄女赐人剑合一说》,还有些看头。”
“你该多看看五灵仙术,结合自身天赋和属性,研究出属于自己的仙术。”
也不尽然,
胡修吾对魁予的话并不完全认同,他认可魁予所说的,开发出专属仙术的事,原著中的修吾就将剑法和仙术结合,琢磨出来的神木剑法,十分强大,甚至在后期可以打败魁予,就连重楼都可以过两招。
魁予说的路子是对的,但这并不代表,这些心法秘籍就如她所说,毫无可取之处。
神族自持跟脚不凡,元神和肉身强度生来就站在三界顶端,所以只修武艺,忽视了对性命的修炼,加上对飞升而来的仙人轻视忽视,自然不认为凡间心法有什么特别。
就连魁予也不例外,这些神族看人,就像是人看猫狗一样,凶恶的会无故就打杀猫狗,友善的给予吃食,但无论是凶恶还是友善,都是居高临下的态度,两者都没有将猫狗放在平等的地位上。
神也一样。
但是能得道成仙,飞升仙界的修道人,无不是人类中最杰出的贤才精英,能被他们带到仙界,供奉给九天玄女的功法,无不闪烁着人类最顶尖的智慧之光。
其中蕴含的脱胎换骨,得道成仙的奥妙对胡修吾来说也有借鉴意义,
他不是真正的神族,他可不会止步于此,安然享受。
胡修吾对这些功法的热情没有消散,那炽烈的情感,让魁予想看不见都不行。
她只能叹一口气,劝道:“你若是实在感兴趣,也应该在修炼有成后,用闲暇时间再看这些典籍,不要辜负娘娘对你的安排。”
有一种老师劝学生,先把功课做完再学的感觉。
“是。”
胡修吾善于听从别人的劝告,所以他虽然对各派的心法十分感兴趣,但还是先只是拿走了《五灵仙术》和《五灵符箓宗旨》。
“旁边既有静室,你若有不懂之处,尽可以问我。”
领着胡修吾到旁边的静室中,让他先行看书,参见完九天玄女后,就直接带着胡修吾来了藏书阁,练兵场那边军务繁忙,操练不可误。
魁予还未安排好其他工作的后续,这会功夫,她要先将天兵军务安排好,嘱托给其他信任的属下,方才能安心的指导胡修吾。
本来,魁予是想着,没有丝毫根基的胡修吾,面对着晦涩难懂的仙术,只怕会有很多不懂之处,怕是需要她答疑解惑,所以打算腾出时间专门教授他。
但是,魁予低估了胡修吾的学习能力,更何况他还有奇技外挂傍身。
胡修吾先拿起桌上的《五灵符箓宗旨》,翻看起来。
阳世修五行,仙剑讲五灵,虽然仙剑世界是以阳世为蓝本,衍生出来的,但是这演化的符箓画法是似像非像。就像是中文和日语,虽然大多数文字都是借鉴过来的,可是内里的语言体系,却大不相同。
词语或是短句能猜懂,但若是写成文章,那就必须要系统的学过才能真正读懂。
而想要画出一道完美的符箓,那就相当于在学会了语言后,能独立写出一篇规矩的诗赋,那可就需要耗费大量的时间和苦功了。
胡修吾出身符箓派的上清,这些事他是心知肚明,纵然是这样他还是首先拿起了《五灵符箓宗旨》,自然是心有成竹的。
通天箓,就是他的底气。
八奇技中的通天箓总是被人小瞧,认为它和其他奇技相比,似乎没有那么神奇,在陆瑾手中的威力好像也就那样。
那是因为通天箓的神奇之处,不在争斗,而在统一符箓,令书同文。
本来各家门派画法不同,其中蕴含的对道的理解不同的符箓,都可以用通天箓的诀窍画出来,就像是物理学上孜孜以求,奉为圣杯的大一统理论。
通天箓求出了符箓中的通解,可以用一家之言,解百家之文。
要不是卷入了甲申之乱的风波中,再给郑子布些时日,他怕是连西方的符文都能纳入通天箓的体系中。
陆瑾不过是捡了个漏,通天箓在他手中只能用,再没有填入一道新符箓,要不是后来落在了胡修吾手里,真是要神物蒙尘,千里马祗辱于奴隶人之手了。
胡修吾在霍格沃兹时,曾经试图将卢恩符文,纳入通天箓的体系之中,有些经验。
只要将五灵符箓纳入通天箓的体系,胡修吾便可轻松利用通天箓,来掌握五灵符箓,越过繁杂的翻译过程,直达根本。
天师府有以五雷法衍生而出的五雷符,仙剑世界中也有类似的例子,蜀山就将火系的举火燎天,衍生出了举火燎天符。
这个过程可以逆推,学会了五灵符,胡修吾就可以以此为跳板,理解五灵仙术的奥妙,掌握五灵仙术也就事半功倍了。
所以,来吧,通天箓。
让我看看你的极限!
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胡修吾摸着书脊上的名字,仙剑一到仙剑七中有名有姓的门派的镇派心法都在这里,唾手可得。
九天玄女对人类的态度和天帝有一些微妙的不同,她还是很欣赏人类中的某些佼佼者,愿意投意念下凡,指点他们修为的关窍。
琼华派的创派祖师,就曾经在梦中听过九天玄女讲剑道,梦醒后大彻大悟,悟出琼华剑法,创立了琼华派,待他飞升成仙后,便就琼华典籍赠予九天琼台的藏书阁。
这里的书籍,大多都是如此而来,成仙以后,这些秘籍也就不再那么重要了。
魁予对它们不甚在意,见胡修吾对它们有所关注,还提醒他说道:“那些是人间门派心法,看看可以但不用过多关注。”
“你是神族,天生就要比人类强,那些心法中锤炼元神和体魄的法门,对你的用途不大。”
“也就那本汇总了娘娘对剑法的理解的《九天玄女赐人剑合一说》,还有些看头。”
“你该多看看五灵仙术,结合自身天赋和属性,研究出属于自己的仙术。”
也不尽然,
胡修吾对魁予的话并不完全认同,他认可魁予所说的,开发出专属仙术的事,原著中的修吾就将剑法和仙术结合,琢磨出来的神木剑法,十分强大,甚至在后期可以打败魁予,就连重楼都可以过两招。
魁予说的路子是对的,但这并不代表,这些心法秘籍就如她所说,毫无可取之处。
神族自持跟脚不凡,元神和肉身强度生来就站在三界顶端,所以只修武艺,忽视了对性命的修炼,加上对飞升而来的仙人轻视忽视,自然不认为凡间心法有什么特别。
就连魁予也不例外,这些神族看人,就像是人看猫狗一样,凶恶的会无故就打杀猫狗,友善的给予吃食,但无论是凶恶还是友善,都是居高临下的态度,两者都没有将猫狗放在平等的地位上。
神也一样。
但是能得道成仙,飞升仙界的修道人,无不是人类中最杰出的贤才精英,能被他们带到仙界,供奉给九天玄女的功法,无不闪烁着人类最顶尖的智慧之光。
其中蕴含的脱胎换骨,得道成仙的奥妙对胡修吾来说也有借鉴意义,
他不是真正的神族,他可不会止步于此,安然享受。
胡修吾对这些功法的热情没有消散,那炽烈的情感,让魁予想看不见都不行。
她只能叹一口气,劝道:“你若是实在感兴趣,也应该在修炼有成后,用闲暇时间再看这些典籍,不要辜负娘娘对你的安排。”
有一种老师劝学生,先把功课做完再学的感觉。
“是。”
胡修吾善于听从别人的劝告,所以他虽然对各派的心法十分感兴趣,但还是先只是拿走了《五灵仙术》和《五灵符箓宗旨》。
“旁边既有静室,你若有不懂之处,尽可以问我。”
领着胡修吾到旁边的静室中,让他先行看书,参见完九天玄女后,就直接带着胡修吾来了藏书阁,练兵场那边军务繁忙,操练不可误。
魁予还未安排好其他工作的后续,这会功夫,她要先将天兵军务安排好,嘱托给其他信任的属下,方才能安心的指导胡修吾。
本来,魁予是想着,没有丝毫根基的胡修吾,面对着晦涩难懂的仙术,只怕会有很多不懂之处,怕是需要她答疑解惑,所以打算腾出时间专门教授他。
但是,魁予低估了胡修吾的学习能力,更何况他还有奇技外挂傍身。
胡修吾先拿起桌上的《五灵符箓宗旨》,翻看起来。
阳世修五行,仙剑讲五灵,虽然仙剑世界是以阳世为蓝本,衍生出来的,但是这演化的符箓画法是似像非像。就像是中文和日语,虽然大多数文字都是借鉴过来的,可是内里的语言体系,却大不相同。
词语或是短句能猜懂,但若是写成文章,那就必须要系统的学过才能真正读懂。
而想要画出一道完美的符箓,那就相当于在学会了语言后,能独立写出一篇规矩的诗赋,那可就需要耗费大量的时间和苦功了。
胡修吾出身符箓派的上清,这些事他是心知肚明,纵然是这样他还是首先拿起了《五灵符箓宗旨》,自然是心有成竹的。
通天箓,就是他的底气。
八奇技中的通天箓总是被人小瞧,认为它和其他奇技相比,似乎没有那么神奇,在陆瑾手中的威力好像也就那样。
那是因为通天箓的神奇之处,不在争斗,而在统一符箓,令书同文。
本来各家门派画法不同,其中蕴含的对道的理解不同的符箓,都可以用通天箓的诀窍画出来,就像是物理学上孜孜以求,奉为圣杯的大一统理论。
通天箓求出了符箓中的通解,可以用一家之言,解百家之文。
要不是卷入了甲申之乱的风波中,再给郑子布些时日,他怕是连西方的符文都能纳入通天箓的体系中。
陆瑾不过是捡了个漏,通天箓在他手中只能用,再没有填入一道新符箓,要不是后来落在了胡修吾手里,真是要神物蒙尘,千里马祗辱于奴隶人之手了。
胡修吾在霍格沃兹时,曾经试图将卢恩符文,纳入通天箓的体系之中,有些经验。
只要将五灵符箓纳入通天箓的体系,胡修吾便可轻松利用通天箓,来掌握五灵符箓,越过繁杂的翻译过程,直达根本。
天师府有以五雷法衍生而出的五雷符,仙剑世界中也有类似的例子,蜀山就将火系的举火燎天,衍生出了举火燎天符。
这个过程可以逆推,学会了五灵符,胡修吾就可以以此为跳板,理解五灵仙术的奥妙,掌握五灵仙术也就事半功倍了。
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