第三百六十章底哩三昧耶不动明王火界咒
佛经中记载:不动明王是大日如来的教令轮身、忿怒化身,引领凡尘中的大智大慧之人成佛,又代表着如来的忿怒,可火生三味,摧灭罪障,焚烧秽垢。
精绝一战后,哈迪力过度燃烧自己的寿命,已经时日无多。
得知自己的死期,死亡的脚步声近在迟尺。
面对大恐怖,有人疯癫,有人恐惧,也有人平静,
更有极少数人大彻大悟,
哈迪力就是其中之一。
除掉了压榨姑墨国的精绝女王后,哈迪力心中除了妻子祖慕热蒂外,再无牵挂,踏入长眠他反倒认为是一种解脱。
但在死前他要安顿好姑墨和祖慕热蒂。
哈迪力没有被胜利冲昏头脑,他很清楚,他死以后。
国小民弱,又没有人保护的姑墨国,将成为一块招惹苍蝇的肥肉,绝对会引来他人的觊觎,,怕是要再次被卷入战火之中。
别看精绝之战时,西域三国通力合作,那只是因为有精绝女王的这个沉重的外界压力在。
压在他们头上的精绝女王已死,等哈迪力再去世后,野心勃勃的龟兹大王则罗,还和阴沉贪婪的焉耆国巫王,绝对不会放过姑墨国,
他热爱的姑墨,和他心爱的妻子祖慕热蒂,很有可能重新面临战火的袭扰。
张骞和哈迪力有过交易,张骞向哈迪力保证,大汉会保护姑墨。
因为大汉需要姑墨国,需要一根钉在西域的钉子,以此策应汉军反攻匈奴。
可是远水解不了近渴,张骞前往大月氏,再返回大汉,少说也需要七八年时间。
而哈迪力已经没有这么多时间了。
祖慕热蒂本想也修炼红莲忍法,获得力量来守护丈夫的国。
可是,一来红莲忍法是胡修吾传给他的师门密技,胡修吾帮他除掉了精绝女王,他又怎能背弃誓言,将其师门绝技传给第二个人。
二来,他不忍心祖慕热蒂承受身变折裂,燃烧寿命之苦。
这种罪,他一个人遭就够了。
好在,在精绝那一战中,哈迪力收获颇丰,修为更加精进,对红莲忍法也有了更深的领悟,加之祖慕热蒂这位练成了他心通的佛教大德的辅助。
哈迪力终于从种在影池的红莲内,孕育出了不动明王尊。
创造出了一种全新的佛家法术,
《底哩三昧耶不动明王火界咒》
哈迪力称其为咒,而非功和法。
就是因为此招,其实和红莲忍法一样,都是功伐之术,而非似金光咒一样,是扶持修行的根本**。
《底哩三昧耶不动明王火界咒》可收集修行者,平时斩落的种种烦恼,业障,
业障欲念,落入心田,砸出火星,燃起忿怒火,锤炼出大日如来的教令轮身,
不动明王。
明王尊以佛火为剑,降服外魔,破除障碍。
越忿怒,法身越强,剑上佛火,可燃烧外魔敌寇的身上的业障,
敌人业障越深,则佛剑威力越强。
不动明王平日里现童子像,藏于影中,当修行者遇外敌后,才会悍然冲出影子,展现忿怒像。
这道咒法威力无穷,和红莲忍法最后一招玉石俱焚威力不相上下,在某些方面还要强出玉石俱焚。
但是入门极难,不像是红莲忍法,只要有勇气,能忍受痛苦,就可以获得力量。
不动明王是修行人忿怒和业障的实质化身,一不小心就有可能反噬主人,就如涂君房的三尸。
所以修持《底哩三昧耶不动明王火界咒》,要求修行者秉持菩提心,持慧剑,斩落烦恼业障。
身如大日,智慧光明,遍照一切,才可运使大日如来的教令轮身·不动明王尊。
可是《底哩三昧耶不动明王火界咒》中,并没有教人磨练菩提心,铸造慧剑的法门。
所以能修行火界咒的人,要么本身就是佛教大德,要么天赋异禀,是天生的修道种子,拥有高超的心境,寻常异人强行修行只会被反噬。
这是哈迪力为祖慕热蒂,还有胡修吾量身打造的法术。
得到影身的反馈后,依靠在床边的胡修吾坐直了身子,三尸再次被唤醒。
朵儿就在身边,我要体验更多的姿势,夏禾也在,我要双响炮!
我干嘛这么累,我应该窝在四九城,世界安危和我何干!
全性这伙人太烦了,把他们都杀光!
马仙洪的神机百炼,就该归我所有!
······
脑内烦恼欲念杂生,胡修吾却面色平静。
虽不会慧剑之法,但上清兜率火,不弱于任何修心法。
心中燃起金火,烦恼欲念如兽,仓皇而逃。
胡修吾默念咒文,网罗烦恼,用一点忿怒火为引,并按照哈迪力绘制的观想图,塑造出不动明王。
漆黑墨影中生起一点光明,
光明中,端坐一尊明王不动,头顶七髻,三目圆瞪,咬牙切齿,呈忿怒像,一面四臂,分别手握金刚剑,降魔杵,铁索钩。
继续默念经文,不动明王化为童子,样貌与胡修吾儿时有几分相像。
童子双手合十,面露微笑,随后隐于影中,消失不见。
顷刻之间,胡修吾便练成了《底哩三昧耶不动明王火界咒》。
胡修吾睁开双眼,身侧床上的陈朵睡相恬然,仍安心酣睡。
“当时的西域佛教,没有经过汉化,真是如原始藏密一样,野蛮血腥。”
修成了火界咒后,胡修吾也明白了哈迪力怎么将经文保留下来的。
那八具干尸,都是业障深重的罪人,哈迪力将明王尊的火种锁在他们的心窍内,用其业障作为炉灰,加之祭坛的封锁,让火种留存了千年。
要不是胡八一他们破坏了祭坛的密封,这火种怕是还能保存个几十年。
又用罪人之血调制的血墨,在墙上写下《底哩三昧耶不动明王火界咒》,并留下不动明王的观想图。
千年过后,墨迹消失,但当忿怒火再次勃发时,还是会顺着这些充满污秽的痕迹燃烧而去,从而留下火痕。
这种技巧,野蛮中又透露着巧思,也就是原始的道巫,如今降头师和一些旁门左道还会施展了,可在当时就连哈迪力这样的博爱之人,都习以为常。
胡修吾忽然想道:
“有了火界咒,我倒是不仅仅克制四张狂了,这全性大半的人都被我克制。”
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精绝一战后,哈迪力过度燃烧自己的寿命,已经时日无多。
得知自己的死期,死亡的脚步声近在迟尺。
面对大恐怖,有人疯癫,有人恐惧,也有人平静,
更有极少数人大彻大悟,
哈迪力就是其中之一。
除掉了压榨姑墨国的精绝女王后,哈迪力心中除了妻子祖慕热蒂外,再无牵挂,踏入长眠他反倒认为是一种解脱。
但在死前他要安顿好姑墨和祖慕热蒂。
哈迪力没有被胜利冲昏头脑,他很清楚,他死以后。
国小民弱,又没有人保护的姑墨国,将成为一块招惹苍蝇的肥肉,绝对会引来他人的觊觎,,怕是要再次被卷入战火之中。
别看精绝之战时,西域三国通力合作,那只是因为有精绝女王的这个沉重的外界压力在。
压在他们头上的精绝女王已死,等哈迪力再去世后,野心勃勃的龟兹大王则罗,还和阴沉贪婪的焉耆国巫王,绝对不会放过姑墨国,
他热爱的姑墨,和他心爱的妻子祖慕热蒂,很有可能重新面临战火的袭扰。
张骞和哈迪力有过交易,张骞向哈迪力保证,大汉会保护姑墨。
因为大汉需要姑墨国,需要一根钉在西域的钉子,以此策应汉军反攻匈奴。
可是远水解不了近渴,张骞前往大月氏,再返回大汉,少说也需要七八年时间。
而哈迪力已经没有这么多时间了。
祖慕热蒂本想也修炼红莲忍法,获得力量来守护丈夫的国。
可是,一来红莲忍法是胡修吾传给他的师门密技,胡修吾帮他除掉了精绝女王,他又怎能背弃誓言,将其师门绝技传给第二个人。
二来,他不忍心祖慕热蒂承受身变折裂,燃烧寿命之苦。
这种罪,他一个人遭就够了。
好在,在精绝那一战中,哈迪力收获颇丰,修为更加精进,对红莲忍法也有了更深的领悟,加之祖慕热蒂这位练成了他心通的佛教大德的辅助。
哈迪力终于从种在影池的红莲内,孕育出了不动明王尊。
创造出了一种全新的佛家法术,
《底哩三昧耶不动明王火界咒》
哈迪力称其为咒,而非功和法。
就是因为此招,其实和红莲忍法一样,都是功伐之术,而非似金光咒一样,是扶持修行的根本**。
《底哩三昧耶不动明王火界咒》可收集修行者,平时斩落的种种烦恼,业障,
业障欲念,落入心田,砸出火星,燃起忿怒火,锤炼出大日如来的教令轮身,
不动明王。
明王尊以佛火为剑,降服外魔,破除障碍。
越忿怒,法身越强,剑上佛火,可燃烧外魔敌寇的身上的业障,
敌人业障越深,则佛剑威力越强。
不动明王平日里现童子像,藏于影中,当修行者遇外敌后,才会悍然冲出影子,展现忿怒像。
这道咒法威力无穷,和红莲忍法最后一招玉石俱焚威力不相上下,在某些方面还要强出玉石俱焚。
但是入门极难,不像是红莲忍法,只要有勇气,能忍受痛苦,就可以获得力量。
不动明王是修行人忿怒和业障的实质化身,一不小心就有可能反噬主人,就如涂君房的三尸。
所以修持《底哩三昧耶不动明王火界咒》,要求修行者秉持菩提心,持慧剑,斩落烦恼业障。
身如大日,智慧光明,遍照一切,才可运使大日如来的教令轮身·不动明王尊。
可是《底哩三昧耶不动明王火界咒》中,并没有教人磨练菩提心,铸造慧剑的法门。
所以能修行火界咒的人,要么本身就是佛教大德,要么天赋异禀,是天生的修道种子,拥有高超的心境,寻常异人强行修行只会被反噬。
这是哈迪力为祖慕热蒂,还有胡修吾量身打造的法术。
得到影身的反馈后,依靠在床边的胡修吾坐直了身子,三尸再次被唤醒。
朵儿就在身边,我要体验更多的姿势,夏禾也在,我要双响炮!
我干嘛这么累,我应该窝在四九城,世界安危和我何干!
全性这伙人太烦了,把他们都杀光!
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······
脑内烦恼欲念杂生,胡修吾却面色平静。
虽不会慧剑之法,但上清兜率火,不弱于任何修心法。
心中燃起金火,烦恼欲念如兽,仓皇而逃。
胡修吾默念咒文,网罗烦恼,用一点忿怒火为引,并按照哈迪力绘制的观想图,塑造出不动明王。
漆黑墨影中生起一点光明,
光明中,端坐一尊明王不动,头顶七髻,三目圆瞪,咬牙切齿,呈忿怒像,一面四臂,分别手握金刚剑,降魔杵,铁索钩。
继续默念经文,不动明王化为童子,样貌与胡修吾儿时有几分相像。
童子双手合十,面露微笑,随后隐于影中,消失不见。
顷刻之间,胡修吾便练成了《底哩三昧耶不动明王火界咒》。
胡修吾睁开双眼,身侧床上的陈朵睡相恬然,仍安心酣睡。
“当时的西域佛教,没有经过汉化,真是如原始藏密一样,野蛮血腥。”
修成了火界咒后,胡修吾也明白了哈迪力怎么将经文保留下来的。
那八具干尸,都是业障深重的罪人,哈迪力将明王尊的火种锁在他们的心窍内,用其业障作为炉灰,加之祭坛的封锁,让火种留存了千年。
要不是胡八一他们破坏了祭坛的密封,这火种怕是还能保存个几十年。
又用罪人之血调制的血墨,在墙上写下《底哩三昧耶不动明王火界咒》,并留下不动明王的观想图。
千年过后,墨迹消失,但当忿怒火再次勃发时,还是会顺着这些充满污秽的痕迹燃烧而去,从而留下火痕。
这种技巧,野蛮中又透露着巧思,也就是原始的道巫,如今降头师和一些旁门左道还会施展了,可在当时就连哈迪力这样的博爱之人,都习以为常。
胡修吾忽然想道:
“有了火界咒,我倒是不仅仅克制四张狂了,这全性大半的人都被我克制。”
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