第三章 岂不愧哉
倒吸一口凉气,李承焕和那个日本人的眼睛不由地就瞟向了谢寸官。
虽然谢寸官的身板身量儿,都不能让他们同武道高手联系起来,但毕竟谢寸官是三个人中狂言放得最响的那个人。一句“我根本没看上你的块头儿……”可不是随便说说滴。
看着俩人满怀希冀的眼神儿,谢寸官暗里冷笑一声,心道出风头时,日本人第一,泰国人第二,韩国人第三,到了真刀真枪出力时,还想让他这个最后被“逼”出来的人先帮他们探底,门儿都没有!
心中虽然如是想着,这话却不能说出来,当时一脸无辜的表情,轻声细语道:“看我做什么,再怎么地我都排在两位后面,当然,要我先出手也成,你们就得先承认空手道和花郎道不如中国武术……”
其实他真不想这么刻薄加浅薄的,谁让李承焕刚才那句“我们这是韩国的花郎道,比中国武术实用多了……”那句话到现在还刺着他的耳呢?
听了谢寸官的话,李承焕的眼睛就看向了那个日本人。
这日本人可是第一个喊出“不话侮辱空手道”的话的。
不知不觉间,几人似乎都接受了谢寸官暗示出来的“规矩”,谁先发言,谁先出手。
但其实这规矩是并不存在的,只不过,谢寸官先这么做了,并且在行为上做出暗示,这几人在不知不觉间就接受了这个规矩。
所以人与人相处,许多时候。该发言该说话一定不能客气。
因为先说出来的话,只要有合理的地方。就会被人本能地接受,从而形成一个心理上规矩。这是人心理的一种本能认知过程,无关乎聪明与否。
但学会利用这个本能,却是聪明人做的事情。
比武如用兵,知彼知已,赢面就大上许多。所以,每个人都不愿意先出手,都希望通过别人的交手。对这个科迪的武技有一个了解,这是自然而然的事情。
谢寸官聪明地在暗中抛出这么一个规矩来,然后又以他的沉得住气,其实就是脸皮厚来坚持着,再加上言语间的挤兑,成功地将别人激在前面打先锋,来探科迪的深浅。
许多自认为念头通达的“汉纸”们可能感觉。谢寸官这样不铁血,不大气,没有他们心中的武者样儿。
其实,武者是什么样儿,谁能说得清?
胜利从来都是靠一点点优势积累而达成的,都是普通人。凭啥你不用心思,憨憨地往那一站,让人一句话一激,连爹是凡人娘普通都忘了的瓜怂,出手就能将各路好汉斩落马下?仅靠你练功刻苦就够了?仅靠你力大无穷就够了?
那打仗还要什么谋略。列国间的战争,大家都全民皆兵。站在那里数人头,不就分出胜负了?
连人家科迪是何方神圣,降人是靠力还是靠快,靠胆气还是靠技巧都不知道,就认为自己上去铁定能赢?这样少根筋就能遇神弑神,佛挡杀佛,真以为你是上帝的亲妹夫?
遇神弑神,佛挡杀佛,这是指为人处世的一种坚持和态度。
虽千万人吾往矣!是一种精神境界,但并不处事方式。
就好像抗日战争时期,许多热血汉子,明知道敌人强大,但仍然抛家舍命,将脑袋提在手中,以匹夫之力,与日寇拼个你死我活,这是一种“我以我血荐轩辕”的民族精神和气节。但他们并不是傻乎乎地就以血肉之躯去挡敌人的枪弹,他们也是想尽各种办法,保护自己,以求有效地杀伤敌人。
所以才有了地道战、地雷战、麻雀战等种种战斗方式。
该拼命的时候拼命,才是热血,不该拼命的时候拼命,那是瓜逼。
所以,谢寸官不急着出这个头!你能赢了科迪,啥时候出手,都是为国争光,为国术扬眉!赢不了人家,第一个出手,无非是第一个丢人罢了!而
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当然,也有可能人家李承焕先赢了科迪。
不过,那又怎样!你可以继续挑战他,为自己扬名,为国术争光!
李承焕的目光让那个日本人脸色一变,看了一眼仍然一副满不在乎神情的科迪,这名以武士道自持的日本人终于低下了头颅,声音有些艰难地道:“我只是空手道业余爱好者,比不得专业人员,我认输!”
李承焕的眼神不由一变,深深地吸一口气,却没有多少恐惧的神情。
毕竟他是“古李”首场的总教练,自然不可能未战先怯。他只所以不肯先出手,其实是存了同谢寸官一样的想法。
经常动手的老鸟都有一样的玲珑心思,没有一个是傻瓜。
但这种心思,只是做事的方法,并不是做事的态度!其实如果没有其他人,像他同谢寸官这样的人,肯定会在第一时间,接受科迪的挑战。
日本人表明了态度,李承焕就看都不再看他一眼,直接就站到了科迪的面前。
科迪得意地一笑,同刚才一样,一声“ic!”之后,就耸肩抹鼻,带着一股子蔑视的神情拉开架式,还嘴里卖乖道:“终于能同一个‘专业’人员比武了……”
旁边的那个日本人的头就更低了。
花郎道特有的鼓点响了起来,李承焕的身体开始随着那鼓点微微地动起来。
谢寸官看到这种样子,不由地轻轻摇头,他心中已经开始不看好李承焕了。
诚然,他知道李承焕经常在这种鼓点下练习和表演花郎道,对于这个鼓点的节奏自然非常熟悉。在这种情况下,他肯定会发挥得非常好。
但问题是。他的对手科迪却不是普通人。
科迪身体强壮,抗击打能力自然强,所以进身入身埋身,都有充足的胆气。
而且,科迪的身体协调性非常好,速度也非常快。
以谢寸官的眼光来看,科迪已经是一个知拍的高手了。就像刚才对付那个泰国人,对方一出鞭腿。科迪的膝盖撑进,正截到了对方的力点上,无论是从时机,还是着力点,都恰到好处,一触之下,在打乱对方反应的同时。也已经近身入身了。
因此那个泰国人一出手,就被他一下子切进攻的空档,一个下勾拳斩落马下。
对于一个知拍的人来说,李承焕充满节奏的鼓点儿,正给对方一个进攻的预告。因为科迪对于节奏的把握,应该是远远超过李承焕的。
这边他正想着。那边李承焕已经有了动作。
同泰国人的进攻不一样,李承焕左腿先猛地向前进了半步,一下子踏进了进攻距离之内。
然后,李承焕右拳一伸,一个黑虎掏心击向科迪的心窝处。然后不等拳势用老,右手一收。左手已经交错出去,目标却是科迪的面部。同时,他的右腿已经闪电般踢出,一脚踏向科迪的小腹。
这一手同中国传统武术中的鬼扯钻差不多,倒让谢寸官眼前一亮。
他第一步是靠近对方,用手吸引引对方的防守注意力,真正的杀着是后面这一拳一腿,上拳封眼,下腿击敌。相信以他多年练出的腿力,强壮如科迪,也挨不了这一腿。
然而,科迪早在他进第一小步的同时,如同刚才对付泰拳一样,抱拳滑步,往前迎上,一脚就踩在他左腿的旁边,身体随着后腿前进,往前靠拢。而李承焕此时,也正往前移动重心,发出了右腿重击。
这样两人的身体在瞬间,都在往前靠,李承焕的左腿就成了支撑腿,他要发出右腿,重心自然需要放在左腿上。
而科迪的左脚已经同他的左脚踩在一线,随着身材前称,俩人间的距离就根本不够一腿的距离。
一声
本章未完,请翻下一页继续阅读.........国术凶猛之六合无双最新章节第三章岂不愧哉,网址:脚踏肉响的声音中,李承焕的腿就踏中了科迪的小腹。
但科迪的眉头都没有皱一下,脸色甚至还有不屑的笑意。
不是李承焕的腿功不好,腿不够重,而是当他的腿踢中科迪时,根本没有机会发出全力,仅仅只发挥出自己四成不到的腿力,就被那沉实的小腹抵住了。
李承焕的身体没有科迪强壮,加上他是单腿站立,对方是双腿着地。因此在腿力反弹之下,他自己的身体反倒不稳。
传统武术中,进则生,退则死就是科迪这种打法的意思!
起腿半边空就是这个李承焕这种打法的意思!
所以传统武术中还有一句话,腿法忌踢宜踩就是为了避免这种情况。
李承焕重心一失,忙想撤腿回落,但科迪已经再次滑步进身,他粗壮的身体就直撞入李承焕的怀里,他粗壮的身体,对上李承焕的显得薄弱的身体,自然是势如破竹般地爽利。
李承焕找都找不回重心,明明看到对方的脸就在自己眼前,但在重心不保的情况下,他根本无法出手。
而科迪已经冷笑着,一拳挥出,仍然是一个下勾拳。
这一拳从李承焕的肘弯上打进去,颇有点太极栽拳的意思,更像戚少保拳经捷要中打一个井栏直入的真实写照。
谢寸官此时,饶有兴趣地看着科迪。他相信,科迪自然没有练过中国传统武术,但却凭着自己的感悟和摸索,从打法上,已经暗合了传统武术之道艺。
世界武术演法练法千变万化,但打法上,练至得道处,终是大同小异。
科迪凭着自己的实战摸索,走到这一步,肯定是相当不容易的。那肯定是无数次实战搏击的血泪和无数的辛勤的汗水磨炼,才得到这么一丝感悟。
而国人,做为国术的传承者,这些东西,早就是无数先辈经过数十代总结,写在谱上的现成东西,却练也练不到身上,岂不愧哉!
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虽然谢寸官的身板身量儿,都不能让他们同武道高手联系起来,但毕竟谢寸官是三个人中狂言放得最响的那个人。一句“我根本没看上你的块头儿……”可不是随便说说滴。
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心中虽然如是想着,这话却不能说出来,当时一脸无辜的表情,轻声细语道:“看我做什么,再怎么地我都排在两位后面,当然,要我先出手也成,你们就得先承认空手道和花郎道不如中国武术……”
其实他真不想这么刻薄加浅薄的,谁让李承焕刚才那句“我们这是韩国的花郎道,比中国武术实用多了……”那句话到现在还刺着他的耳呢?
听了谢寸官的话,李承焕的眼睛就看向了那个日本人。
这日本人可是第一个喊出“不话侮辱空手道”的话的。
不知不觉间,几人似乎都接受了谢寸官暗示出来的“规矩”,谁先发言,谁先出手。
但其实这规矩是并不存在的,只不过,谢寸官先这么做了,并且在行为上做出暗示,这几人在不知不觉间就接受了这个规矩。
所以人与人相处,许多时候。该发言该说话一定不能客气。
因为先说出来的话,只要有合理的地方。就会被人本能地接受,从而形成一个心理上规矩。这是人心理的一种本能认知过程,无关乎聪明与否。
但学会利用这个本能,却是聪明人做的事情。
比武如用兵,知彼知已,赢面就大上许多。所以,每个人都不愿意先出手,都希望通过别人的交手。对这个科迪的武技有一个了解,这是自然而然的事情。
谢寸官聪明地在暗中抛出这么一个规矩来,然后又以他的沉得住气,其实就是脸皮厚来坚持着,再加上言语间的挤兑,成功地将别人激在前面打先锋,来探科迪的深浅。
许多自认为念头通达的“汉纸”们可能感觉。谢寸官这样不铁血,不大气,没有他们心中的武者样儿。
其实,武者是什么样儿,谁能说得清?
胜利从来都是靠一点点优势积累而达成的,都是普通人。凭啥你不用心思,憨憨地往那一站,让人一句话一激,连爹是凡人娘普通都忘了的瓜怂,出手就能将各路好汉斩落马下?仅靠你练功刻苦就够了?仅靠你力大无穷就够了?
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就好像抗日战争时期,许多热血汉子,明知道敌人强大,但仍然抛家舍命,将脑袋提在手中,以匹夫之力,与日寇拼个你死我活,这是一种“我以我血荐轩辕”的民族精神和气节。但他们并不是傻乎乎地就以血肉之躯去挡敌人的枪弹,他们也是想尽各种办法,保护自己,以求有效地杀伤敌人。
所以才有了地道战、地雷战、麻雀战等种种战斗方式。
该拼命的时候拼命,才是热血,不该拼命的时候拼命,那是瓜逼。
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李承焕的眼神不由一变,深深地吸一口气,却没有多少恐惧的神情。
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经常动手的老鸟都有一样的玲珑心思,没有一个是傻瓜。
但这种心思,只是做事的方法,并不是做事的态度!其实如果没有其他人,像他同谢寸官这样的人,肯定会在第一时间,接受科迪的挑战。
日本人表明了态度,李承焕就看都不再看他一眼,直接就站到了科迪的面前。
科迪得意地一笑,同刚才一样,一声“ic!”之后,就耸肩抹鼻,带着一股子蔑视的神情拉开架式,还嘴里卖乖道:“终于能同一个‘专业’人员比武了……”
旁边的那个日本人的头就更低了。
花郎道特有的鼓点响了起来,李承焕的身体开始随着那鼓点微微地动起来。
谢寸官看到这种样子,不由地轻轻摇头,他心中已经开始不看好李承焕了。
诚然,他知道李承焕经常在这种鼓点下练习和表演花郎道,对于这个鼓点的节奏自然非常熟悉。在这种情况下,他肯定会发挥得非常好。
但问题是。他的对手科迪却不是普通人。
科迪身体强壮,抗击打能力自然强,所以进身入身埋身,都有充足的胆气。
而且,科迪的身体协调性非常好,速度也非常快。
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因此那个泰国人一出手,就被他一下子切进攻的空档,一个下勾拳斩落马下。
对于一个知拍的人来说,李承焕充满节奏的鼓点儿,正给对方一个进攻的预告。因为科迪对于节奏的把握,应该是远远超过李承焕的。
这边他正想着。那边李承焕已经有了动作。
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然后,李承焕右拳一伸,一个黑虎掏心击向科迪的心窝处。然后不等拳势用老,右手一收。左手已经交错出去,目标却是科迪的面部。同时,他的右腿已经闪电般踢出,一脚踏向科迪的小腹。
这一手同中国传统武术中的鬼扯钻差不多,倒让谢寸官眼前一亮。
他第一步是靠近对方,用手吸引引对方的防守注意力,真正的杀着是后面这一拳一腿,上拳封眼,下腿击敌。相信以他多年练出的腿力,强壮如科迪,也挨不了这一腿。
然而,科迪早在他进第一小步的同时,如同刚才对付泰拳一样,抱拳滑步,往前迎上,一脚就踩在他左腿的旁边,身体随着后腿前进,往前靠拢。而李承焕此时,也正往前移动重心,发出了右腿重击。
这样两人的身体在瞬间,都在往前靠,李承焕的左腿就成了支撑腿,他要发出右腿,重心自然需要放在左腿上。
而科迪的左脚已经同他的左脚踩在一线,随着身材前称,俩人间的距离就根本不够一腿的距离。
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但科迪的眉头都没有皱一下,脸色甚至还有不屑的笑意。
不是李承焕的腿功不好,腿不够重,而是当他的腿踢中科迪时,根本没有机会发出全力,仅仅只发挥出自己四成不到的腿力,就被那沉实的小腹抵住了。
李承焕的身体没有科迪强壮,加上他是单腿站立,对方是双腿着地。因此在腿力反弹之下,他自己的身体反倒不稳。
传统武术中,进则生,退则死就是科迪这种打法的意思!
起腿半边空就是这个李承焕这种打法的意思!
所以传统武术中还有一句话,腿法忌踢宜踩就是为了避免这种情况。
李承焕重心一失,忙想撤腿回落,但科迪已经再次滑步进身,他粗壮的身体就直撞入李承焕的怀里,他粗壮的身体,对上李承焕的显得薄弱的身体,自然是势如破竹般地爽利。
李承焕找都找不回重心,明明看到对方的脸就在自己眼前,但在重心不保的情况下,他根本无法出手。
而科迪已经冷笑着,一拳挥出,仍然是一个下勾拳。
这一拳从李承焕的肘弯上打进去,颇有点太极栽拳的意思,更像戚少保拳经捷要中打一个井栏直入的真实写照。
谢寸官此时,饶有兴趣地看着科迪。他相信,科迪自然没有练过中国传统武术,但却凭着自己的感悟和摸索,从打法上,已经暗合了传统武术之道艺。
世界武术演法练法千变万化,但打法上,练至得道处,终是大同小异。
科迪凭着自己的实战摸索,走到这一步,肯定是相当不容易的。那肯定是无数次实战搏击的血泪和无数的辛勤的汗水磨炼,才得到这么一丝感悟。
而国人,做为国术的传承者,这些东西,早就是无数先辈经过数十代总结,写在谱上的现成东西,却练也练不到身上,岂不愧哉!
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