第285章 混元道身
第285章混元道身
秦川十分平静,神色一派恬淡宁静,暗合道家清静虚无的妙旨。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
秦川不但有道家清静虚无之妙,剑光纵出,更有儒门大定而安的精髓。
心中之意,展示在金光之中,正得其所。
剑光形成一个圈子,以秦川为中心荡开,就像是湖心投入一粒石子,引起了波纹。而这波纹,正有无坚不摧的力量。
仅仅一剑,心如神尼铺天盖地的气势便凭空湮灭了。
心如神尼深深体会到秦川那剑光究竟意味着什么。
所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,而万物复归于道。可以说任何事物存在世间,都是受道支配的,也可以说是永恒不变的一种规则。
秦川的剑光正是道的体现,洞悉了规则的本质,视亿万为一,故而一剑生万法,能破有形神通,亦能破无形的气势。
见得剑光如涟漪荡向自身,心如神尼身周虚空忽地生出朵朵金花,照得虚空好似无上佛国降临。
金性不朽,花开亦败。
金花象征生死。
剑光与金花朵朵触碰,很快相互湮灭,进入生死轮回的圈子里。
心如神尼一道道神通法术打出,而秦川只是原地不动,挥出剑光,生克制化,任意挥洒。
看起来轻描淡写,轻松异常。
一剑破万法,一剑生万法,两大绝世剑术,在这斗法的过程中,愈发纯熟。
秦川感觉到自己的剑术正在大踏步前进。
若非有心如神尼这样的好对手,他剑术要精进至此,不知需多少时光。难怪剑修都是战斗狂。
战斗过程中对剑术的领悟,可比闭关所得要多。
可惜时间过得太快了。
一炷香时间很快过去。
心如神尼收回法相,浑身气机圆融无漏,没有半分破绽。
她这能收能放的架势,看起来颇有余力,再与秦川战个三百回合、打个昏天黑地都毫无问题,只是不想了。
今日连高下都不用分,何必打出火气来。
心如神尼自也看得出秦川拿她试剑、磨剑。
想占她的便宜。
“天河道友,今日到此为止。凭你的剑术,实是称得上当世第一。贫尼胜不过你。”
也不知是真心称赞,还是故意捧杀,或者兼而有之。
心如神尼直接一顶大帽子给秦川戴上。
秦川不置可否一笑,“道友的净土法门,早已登峰造极。参悟生死,普渡六道,指日可待。昔有释迦牟尼,唯我独尊,称之为一世之尊,今有神尼,不逊灵山世尊当年。”
佛门有八宗为中土主流,其中净土宗、禅宗势力最大。
心如神尼修炼的是净土宗法门。
秦川见她给自己戴高帽,也不客气,直接一顶大帽子给心如神尼带回去。
论内斗,佛门比道门、儒门激烈多了。
那禅宗巨擘,为了出头,连灵山世尊都不放在眼里。
说什么酒肉穿肠过,佛祖心中留。
更有甚者说什么向里向外逢着便杀,逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,始得解脱,不与物拘,透脱自在。
修道者,除我之外皆外物。
口中敬着如来,心里谁不是把自己当成如来。
此如来,即是元始。
大家都是一般心气高到没边,谁也别说谁。
秦川也不否认自己剑术当世第一。
你神尼有本事就说自己永远都是佛祖座下一个小虾米。
两人斗了有形之法,这厢便在无形道心中交锋。
即使没有用,也能膈应一下对方。
心如神尼哪里想得到,秦川虽然是道门中人,却也是正经的儒生,耍嘴皮子的功夫是祖师爷传下来的。
要不怎么说,平日袖手谈心性的多是儒生。
话里话外,夹枪带棍。
她平生也不大与人口舌之争。
毕竟几乎都是物理说服了,用不上口舌。
好不容易用上口舌,还被秦川反摆一道。
心如神尼摇了摇头,只能吃下哑巴亏。因为两人斗了这么久,不远处是五台山,那太乙混元祖师也不是吃素的。
纠缠下去,毫无益处。
她随即一礼,然后跟苦行头陀飘然而去。
苦行头陀跟着心如神尼离开了足有万里之遥,方才心里一松。
他却不知,要不是心如神尼相护,秦川早给他来一剑了。
只是神尼也防备着,始终不给秦川机会。
心如神尼见他有些不解,稍作提示。
苦行头陀才恍然大悟,“这天河道人怎地杀性如此重。”
心如神尼:“我参悟生死大道,隐隐觉察到他身具杀戮大道的大道真意,此人绝非海外散修那么简单的出身,指不定是天外来的。”
“天外?莫非是域外天魔,故意化身我道门高人?”
心如神尼摇头,“应该也是我道门人,只是世间道士,多是燥性,才要修炼静功中和杀性,是以道门剑修,多造杀孽。但也少有人专修杀戮大道。毕竟如此一来,当真是杀性难控,不知要闯出多少大祸。我见此人,剑术修炼到如此地步,却能杀意暗藏,圆坨坨光溜溜的丹道早已悟透,实是不可思议。”
她思虑再三,又道:“看来此人是兼修了圣德大道,才能控制杀性。如此,可当真是了不得。”
当初文始道人求太清道祖留下五千道德真言,便是为了用道德大道,控制杀性。
只是以道德驾驭杀戮,始终不如圣德心掌杀戮剑那样从容不迫。
三清道祖中,唯有上清灵宝大天尊以有教无类的圣德,掌了杀戮大道,因此在诸天万界中,威名最盛。
后有血海的冥河道祖,立下阿修罗教,却到底落入魔道中,连西方旁门都比不了。
虽有元屠、阿鼻两大先天杀剑。
却依旧做不到以圣德心掌杀戮剑。
在诸天万界中,只是与地仙之祖镇元子同为万劫不磨层次,比不得西方二圣、昊天、金母等……
苦行头陀亦是颇有见识,听心如神尼这么一说,不由叹息,
“如此说来,天河道人倒是比当初的石神宫魔主、如今的尸毗老人等还要可怕。”
无论是石神宫魔主,还是尸毗老人,动起手来,都颇有顾忌。
但秦川俨然不在此例。
以圣德心掌杀戮剑,斗剑起来,更是随心所欲,却能暗合天道。
这一点,任何魔道中人,都难以做到。
心如神尼:“按理说天生大法之人,自有大法之人克制。可是此人,我暂时想不出克制他的办法。也想不到,世间何种法门,能克制他。伱我修行,始终是为了长生逍遥,当知进退,明得失。何况灵云跟在他身边,未必是坏事。少年人经历磨砺,顺其自然。将来的事,不归我们操心。”
苦行头陀叹了口气,“难怪妙一真人都不出手,他看得比我远。倒是我过于着急了。”
心如神尼:“蜀山的道统肩负在他身上,他行事自然比我们谨慎。你我都受了长眉祖师恩惠,能出力自当出力,但力不能及,也只能顺其自然。”
为何似心如神尼这等旁门出身的绝顶高手,也要相助蜀山。其实根源就在灵空仙界。
只要想着将来把灵空仙界留作后路之一,自然要和蜀山峨眉等长眉道统结下善缘。
但凡道行高深之辈,都清楚长眉祖师正是文始道人历劫的化身。
灵空仙界,哪怕证得太乙金仙,说到底也是要看文始道人的脸色。
在诸天万界里,唯有成就大罗金仙,才能自在。
否则即使太乙金仙,遨游星河,即使颇有背景,也可能被虚空中厉害的魔主盯上,或者被其他和自己有大道之争的对头暗算。
修行者到了天仙这一步,丛林法则、弱肉强食的残酷性,在星河中体现得特别明显。
唯有那些有大背景的仙人,才能有所逍遥。
真正的散修,一遇到量劫,任凭是太乙金仙,都可能灰灰去。
是以古天庭的有帝君封号,三清道统则称天尊。
这些帝君天尊,哪怕不是大罗金仙,都轻易不会陨落。
再次一点便是灵山世尊敕封的诸佛菩萨罗汉。
说到底,佛门中只有横三世佛、竖三世佛才是真正的大佬。
往下便是四大菩萨。再往下,量劫到来,多也是炮灰。
心如神尼良言相劝,苦行头陀也一一听进去,熄了再找天河道人麻烦的心思。
…
…
一阵道音传到秦川耳中。
“天河道友,既然与心如神尼斗法完毕,可来我五台派一叙。”
秦川知道这是太乙混元祖师的传音。
他来到五台山。
聊斋世界也有五台山,曾经还是他的对头。
不过这五台派是道门,和聊斋世界的五台山清凉寺属于佛门则大不相同。
秦川来到五台山,此时已经入夜。
他踏上山道,便入了五台山的护山大阵。
竟是一幅星图。
里面是重重叠叠的小世界,走错一步,可能就到了另一处小世界里。
秦川身处其中亦不得不对太乙混元祖师的手段,感到叹为观止。
对方布下的护山大阵,随意将小世界环环相套,一层叠一层,实在精妙,令秦川叹为观止。
只是阵法的造诣,秦川自认为是远远不及对方的。
而且这星图大阵,颇有时空奥妙。
秦川一一对照,实是获益匪浅。
他现在也明白,这既是太乙混元祖师的试探,也是给秦川的好处。
因为对方真有恶意,这层层叠叠的小世界里,将杀机释放出来,秦川指不定会给困住许久。
秦川曾以未来之主,收集琅嬛福地投影的藏书。
琅嬛福地是天帝的藏书阁。
什么三坟五典八索九丘,各类知识,应有尽有。那投影虽然只是琅嬛福地藏书的一部分,对天仙而言,也是浩如烟海。
万法相通。
这星图蕴藏无穷奥妙,却也有迹可循。
秦川利用未来之主,以太易经,通过其中与琅嬛福地藏书能印证的地方为线索,推演阵法,很快就看出了这星图的门道。
星图并非全部星河,主要是对应紫薇垣。
紫薇垣以北极为中枢。东、西两藩共十五颗星,分为左垣与右垣两列,琅嬛福地里的藏书《大荒古志》有过论述:“紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也。”
其共有星官三十九个,分别为北极、四辅、天乙、太乙等。
秦川前面一处小世界,按照方位,对应的便是太乙。道德经有言“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
其中所谓的两个‘一’名虽一致,实质并不相同。
道所生的一却是静态的一,以其不变,故而为最初最古。
‘一生二’时的一却是动态的一,故而称之为‘乙’。因其动,故而为万物之灵,化育万物母气,为天地根。
故而紫薇垣的核心固然是‘北极’,但‘太乙’却同样是中枢。
太乙混元祖师以“太乙”为号。
秦川便知星图的枢纽在太乙。
要走出星图,关键在于寻到太乙。
秦川随即头上结出一朵庆云,浩淼星河,从庆云中流淌而出。
他心中冉冉升起一尊道相。
正是玉宸道君。玉宸道君似乎存在,也似乎虚无,与冥冥中某种浩然的伟力合为一体,祂的目光似乎可以穿透无穷岁月,可看过去,可观未来。
祂看到了秦川。
秦川也看到了祂。
世间无玉宸,世间有秦川。
玉宸道君早已化为秦川的经历,为其过去。
一种古老、纯粹、澄澈的力量迸发。
太乙所在的位置出现了。
那是一颗古老的星辰,有万古不化的沧桑和寂寞。
在秦川眼中,一种名为“混元”的事物,在太乙星辰上浮现。
“积阳为神,积阴为形。阴阳两半,合成其身,犹如日月立于虚空,昼夜不息千二百灵,万二千神,合成仙宅,立为真身。真身之中,七政九宫,心光朗耀,照玄明宫。明空大神,和炁心真,内清五藏,外召五神。精思不穷,开光度人。老者反壮,故者还新。饮食六甲,三景同春。十二吏兵,保卫尔身。”
一段名为太乙混元经的文字真诀,在秦川心中流淌。
与八九玄功的炼体法门相互印证。
最终能证得“混元道身”,与八九玄功所证的不灭元始身有异曲同工之妙。
而且两者可以兼修,没有冲突。
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秦川十分平静,神色一派恬淡宁静,暗合道家清静虚无的妙旨。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
秦川不但有道家清静虚无之妙,剑光纵出,更有儒门大定而安的精髓。
心中之意,展示在金光之中,正得其所。
剑光形成一个圈子,以秦川为中心荡开,就像是湖心投入一粒石子,引起了波纹。而这波纹,正有无坚不摧的力量。
仅仅一剑,心如神尼铺天盖地的气势便凭空湮灭了。
心如神尼深深体会到秦川那剑光究竟意味着什么。
所谓道生一,一生二,二生三,三生万物,而万物复归于道。可以说任何事物存在世间,都是受道支配的,也可以说是永恒不变的一种规则。
秦川的剑光正是道的体现,洞悉了规则的本质,视亿万为一,故而一剑生万法,能破有形神通,亦能破无形的气势。
见得剑光如涟漪荡向自身,心如神尼身周虚空忽地生出朵朵金花,照得虚空好似无上佛国降临。
金性不朽,花开亦败。
金花象征生死。
剑光与金花朵朵触碰,很快相互湮灭,进入生死轮回的圈子里。
心如神尼一道道神通法术打出,而秦川只是原地不动,挥出剑光,生克制化,任意挥洒。
看起来轻描淡写,轻松异常。
一剑破万法,一剑生万法,两大绝世剑术,在这斗法的过程中,愈发纯熟。
秦川感觉到自己的剑术正在大踏步前进。
若非有心如神尼这样的好对手,他剑术要精进至此,不知需多少时光。难怪剑修都是战斗狂。
战斗过程中对剑术的领悟,可比闭关所得要多。
可惜时间过得太快了。
一炷香时间很快过去。
心如神尼收回法相,浑身气机圆融无漏,没有半分破绽。
她这能收能放的架势,看起来颇有余力,再与秦川战个三百回合、打个昏天黑地都毫无问题,只是不想了。
今日连高下都不用分,何必打出火气来。
心如神尼自也看得出秦川拿她试剑、磨剑。
想占她的便宜。
“天河道友,今日到此为止。凭你的剑术,实是称得上当世第一。贫尼胜不过你。”
也不知是真心称赞,还是故意捧杀,或者兼而有之。
心如神尼直接一顶大帽子给秦川戴上。
秦川不置可否一笑,“道友的净土法门,早已登峰造极。参悟生死,普渡六道,指日可待。昔有释迦牟尼,唯我独尊,称之为一世之尊,今有神尼,不逊灵山世尊当年。”
佛门有八宗为中土主流,其中净土宗、禅宗势力最大。
心如神尼修炼的是净土宗法门。
秦川见她给自己戴高帽,也不客气,直接一顶大帽子给心如神尼带回去。
论内斗,佛门比道门、儒门激烈多了。
那禅宗巨擘,为了出头,连灵山世尊都不放在眼里。
说什么酒肉穿肠过,佛祖心中留。
更有甚者说什么向里向外逢着便杀,逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,始得解脱,不与物拘,透脱自在。
修道者,除我之外皆外物。
口中敬着如来,心里谁不是把自己当成如来。
此如来,即是元始。
大家都是一般心气高到没边,谁也别说谁。
秦川也不否认自己剑术当世第一。
你神尼有本事就说自己永远都是佛祖座下一个小虾米。
两人斗了有形之法,这厢便在无形道心中交锋。
即使没有用,也能膈应一下对方。
心如神尼哪里想得到,秦川虽然是道门中人,却也是正经的儒生,耍嘴皮子的功夫是祖师爷传下来的。
要不怎么说,平日袖手谈心性的多是儒生。
话里话外,夹枪带棍。
她平生也不大与人口舌之争。
毕竟几乎都是物理说服了,用不上口舌。
好不容易用上口舌,还被秦川反摆一道。
心如神尼摇了摇头,只能吃下哑巴亏。因为两人斗了这么久,不远处是五台山,那太乙混元祖师也不是吃素的。
纠缠下去,毫无益处。
她随即一礼,然后跟苦行头陀飘然而去。
苦行头陀跟着心如神尼离开了足有万里之遥,方才心里一松。
他却不知,要不是心如神尼相护,秦川早给他来一剑了。
只是神尼也防备着,始终不给秦川机会。
心如神尼见他有些不解,稍作提示。
苦行头陀才恍然大悟,“这天河道人怎地杀性如此重。”
心如神尼:“我参悟生死大道,隐隐觉察到他身具杀戮大道的大道真意,此人绝非海外散修那么简单的出身,指不定是天外来的。”
“天外?莫非是域外天魔,故意化身我道门高人?”
心如神尼摇头,“应该也是我道门人,只是世间道士,多是燥性,才要修炼静功中和杀性,是以道门剑修,多造杀孽。但也少有人专修杀戮大道。毕竟如此一来,当真是杀性难控,不知要闯出多少大祸。我见此人,剑术修炼到如此地步,却能杀意暗藏,圆坨坨光溜溜的丹道早已悟透,实是不可思议。”
她思虑再三,又道:“看来此人是兼修了圣德大道,才能控制杀性。如此,可当真是了不得。”
当初文始道人求太清道祖留下五千道德真言,便是为了用道德大道,控制杀性。
只是以道德驾驭杀戮,始终不如圣德心掌杀戮剑那样从容不迫。
三清道祖中,唯有上清灵宝大天尊以有教无类的圣德,掌了杀戮大道,因此在诸天万界中,威名最盛。
后有血海的冥河道祖,立下阿修罗教,却到底落入魔道中,连西方旁门都比不了。
虽有元屠、阿鼻两大先天杀剑。
却依旧做不到以圣德心掌杀戮剑。
在诸天万界中,只是与地仙之祖镇元子同为万劫不磨层次,比不得西方二圣、昊天、金母等……
苦行头陀亦是颇有见识,听心如神尼这么一说,不由叹息,
“如此说来,天河道人倒是比当初的石神宫魔主、如今的尸毗老人等还要可怕。”
无论是石神宫魔主,还是尸毗老人,动起手来,都颇有顾忌。
但秦川俨然不在此例。
以圣德心掌杀戮剑,斗剑起来,更是随心所欲,却能暗合天道。
这一点,任何魔道中人,都难以做到。
心如神尼:“按理说天生大法之人,自有大法之人克制。可是此人,我暂时想不出克制他的办法。也想不到,世间何种法门,能克制他。伱我修行,始终是为了长生逍遥,当知进退,明得失。何况灵云跟在他身边,未必是坏事。少年人经历磨砺,顺其自然。将来的事,不归我们操心。”
苦行头陀叹了口气,“难怪妙一真人都不出手,他看得比我远。倒是我过于着急了。”
心如神尼:“蜀山的道统肩负在他身上,他行事自然比我们谨慎。你我都受了长眉祖师恩惠,能出力自当出力,但力不能及,也只能顺其自然。”
为何似心如神尼这等旁门出身的绝顶高手,也要相助蜀山。其实根源就在灵空仙界。
只要想着将来把灵空仙界留作后路之一,自然要和蜀山峨眉等长眉道统结下善缘。
但凡道行高深之辈,都清楚长眉祖师正是文始道人历劫的化身。
灵空仙界,哪怕证得太乙金仙,说到底也是要看文始道人的脸色。
在诸天万界里,唯有成就大罗金仙,才能自在。
否则即使太乙金仙,遨游星河,即使颇有背景,也可能被虚空中厉害的魔主盯上,或者被其他和自己有大道之争的对头暗算。
修行者到了天仙这一步,丛林法则、弱肉强食的残酷性,在星河中体现得特别明显。
唯有那些有大背景的仙人,才能有所逍遥。
真正的散修,一遇到量劫,任凭是太乙金仙,都可能灰灰去。
是以古天庭的有帝君封号,三清道统则称天尊。
这些帝君天尊,哪怕不是大罗金仙,都轻易不会陨落。
再次一点便是灵山世尊敕封的诸佛菩萨罗汉。
说到底,佛门中只有横三世佛、竖三世佛才是真正的大佬。
往下便是四大菩萨。再往下,量劫到来,多也是炮灰。
心如神尼良言相劝,苦行头陀也一一听进去,熄了再找天河道人麻烦的心思。
…
…
一阵道音传到秦川耳中。
“天河道友,既然与心如神尼斗法完毕,可来我五台派一叙。”
秦川知道这是太乙混元祖师的传音。
他来到五台山。
聊斋世界也有五台山,曾经还是他的对头。
不过这五台派是道门,和聊斋世界的五台山清凉寺属于佛门则大不相同。
秦川来到五台山,此时已经入夜。
他踏上山道,便入了五台山的护山大阵。
竟是一幅星图。
里面是重重叠叠的小世界,走错一步,可能就到了另一处小世界里。
秦川身处其中亦不得不对太乙混元祖师的手段,感到叹为观止。
对方布下的护山大阵,随意将小世界环环相套,一层叠一层,实在精妙,令秦川叹为观止。
只是阵法的造诣,秦川自认为是远远不及对方的。
而且这星图大阵,颇有时空奥妙。
秦川一一对照,实是获益匪浅。
他现在也明白,这既是太乙混元祖师的试探,也是给秦川的好处。
因为对方真有恶意,这层层叠叠的小世界里,将杀机释放出来,秦川指不定会给困住许久。
秦川曾以未来之主,收集琅嬛福地投影的藏书。
琅嬛福地是天帝的藏书阁。
什么三坟五典八索九丘,各类知识,应有尽有。那投影虽然只是琅嬛福地藏书的一部分,对天仙而言,也是浩如烟海。
万法相通。
这星图蕴藏无穷奥妙,却也有迹可循。
秦川利用未来之主,以太易经,通过其中与琅嬛福地藏书能印证的地方为线索,推演阵法,很快就看出了这星图的门道。
星图并非全部星河,主要是对应紫薇垣。
紫薇垣以北极为中枢。东、西两藩共十五颗星,分为左垣与右垣两列,琅嬛福地里的藏书《大荒古志》有过论述:“紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也。”
其共有星官三十九个,分别为北极、四辅、天乙、太乙等。
秦川前面一处小世界,按照方位,对应的便是太乙。道德经有言“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
其中所谓的两个‘一’名虽一致,实质并不相同。
道所生的一却是静态的一,以其不变,故而为最初最古。
‘一生二’时的一却是动态的一,故而称之为‘乙’。因其动,故而为万物之灵,化育万物母气,为天地根。
故而紫薇垣的核心固然是‘北极’,但‘太乙’却同样是中枢。
太乙混元祖师以“太乙”为号。
秦川便知星图的枢纽在太乙。
要走出星图,关键在于寻到太乙。
秦川随即头上结出一朵庆云,浩淼星河,从庆云中流淌而出。
他心中冉冉升起一尊道相。
正是玉宸道君。玉宸道君似乎存在,也似乎虚无,与冥冥中某种浩然的伟力合为一体,祂的目光似乎可以穿透无穷岁月,可看过去,可观未来。
祂看到了秦川。
秦川也看到了祂。
世间无玉宸,世间有秦川。
玉宸道君早已化为秦川的经历,为其过去。
一种古老、纯粹、澄澈的力量迸发。
太乙所在的位置出现了。
那是一颗古老的星辰,有万古不化的沧桑和寂寞。
在秦川眼中,一种名为“混元”的事物,在太乙星辰上浮现。
“积阳为神,积阴为形。阴阳两半,合成其身,犹如日月立于虚空,昼夜不息千二百灵,万二千神,合成仙宅,立为真身。真身之中,七政九宫,心光朗耀,照玄明宫。明空大神,和炁心真,内清五藏,外召五神。精思不穷,开光度人。老者反壮,故者还新。饮食六甲,三景同春。十二吏兵,保卫尔身。”
一段名为太乙混元经的文字真诀,在秦川心中流淌。
与八九玄功的炼体法门相互印证。
最终能证得“混元道身”,与八九玄功所证的不灭元始身有异曲同工之妙。
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