338-神
原神:开局沙海,直抵神座正文卷338-神树王哑然失笑,稚嫩的面容上带着几分和熊孩子讨论之后的无奈。
“芙卡洛斯对你的判断,我觉得还是很准确的。”祂并不在争论这个问题。
“一个和世界敌对的小孩子?”罗摩嗤之以鼻,“我觉得命运对待我已经足够宽厚了,更不用说,按照你的说辞,它对我何止是宽厚这么简单,我简直是它的亲儿子。”
“我对世界没有什么敌意。”
“不不不,不是你对这个世界有没有敌意,我是说,伱总妄想用一种通用的,简单的理念来判断一切事情的对错,并且永远希望自己就是最后的胜利者。”大慈树王说道,“你不觉得你的口吻总是带着一种相同的味道?”
祂向罗摩描述着,“就好像一切事情发生之后,你总是会在内心补充一句,没错就应该是这样,和我预料的一模一样。”
“很明显?”罗摩沉默了。
“非常明显,你希望用一种通用的公式去解决所有的问题,而最后你选择了一种众所周知的便利因素,你将它供奉在所有需要抉择的天平之上,然后稳定地得到一个答案。”
“不能是感情,不能是奇迹,必须是简单的,稳定的数据。”
“这个东西,你选择了利益。”大慈树王慢悠悠地说,“在这方面,你想个顽固的,自持聪明的小孩子一样,以为世界的所有事情都不会超过你的掌控。”
“这个就说的过了,我的计划破产很多次,我也没有觉得它们应该被人识破啊。”罗摩有不同的想法。
“你觉得自己的失败只是因为对方比你掌握了更多的情报,所以你输的理所当然。”大慈树王问罗摩,“有关于理所当然这一点,你从一开始就觉得自己会输了,并不觉得自己能赢。”
“你是说我当时奋力操作就能够绝地反杀?”罗摩挑了挑眉。
“能不能赢是另外的事情了,但你做的事情从结果来看,是从来就没有期待过能赢。”树王摇了摇头,“你把事情算的太直接了,不允许奇迹的发生,所有的胜利都应当是物资、士气之类堆叠之后胜过了对方,然后才会有胜利的出现。”
大慈树王的眸子带着微妙的悲悯。
奇迹这种东西,大概率就没有出现在罗摩的考虑之中。
祂的所有选择,往往只会基于两种可能——祂算过了代价,自己可以承担;祂没来得及算代价,但也没办法拒绝。
罗摩当然不是没有赌过,但祂的赌并不是因为期待好运,而是因为没得选。
在圣显厅的时候祂曾经赌过一次,那一次祂倒不是赌徒附身,而是相信纳西妲可以稳住,不会出现什么意外,结果纳西妲就被世界树给捞走了。
从眼下的情况来说,很难不怀疑是大慈树王做的某种安排。
别说是黄金梦乡了,就连世界树都有问题,罗摩也确实是没有什么更好的办法了。
罗摩长出一口气。
有一种心理事被看的一清二楚的尴尬错觉,但好在祂的神明本来就是一个意志领域的特殊神明,罗摩倒也没有什么特殊的心情——反正,这也是很正常的情况吧。
有一瞬间祂挺想要问一句,那究竟是我正确的次数多,还是失误的次数多。
祂还是相信,自己的理论没什么太大的问题。
但事情往往就是这样,一个普遍可以通行的道理,总是难免会遇见一个特殊案例。
一个还好说,可如果意外成群结队,那就证明这个道理其实也并不通行了。
罗摩习惯性地操作被大慈树王点了出来,祂承认了大慈树王对自己的某些评价,比如祂总是喜欢在事情尘埃落定之后回顾整件事情之中自己的判断,并且在内心补充一句没错,和我预料的一模一样。
是,祂就是这样的俗人,会因为一切尽在掌握而觉得愉悦。
在多数时候,比如愚人众就很难脱离罗摩的预期。
这当然和情报无关,如果你不知道他们在谋求神之心,甚至是根本就不知道神之心究竟是一种什么东西的话,就是有通天的算计也没办法去操作。
而知道之后,罗摩几乎就很难猜错。
祂当然不知道愚人众具体准备了些什么东西,但只要盯住神之心,就可以避免他们所有的操作,反正他们最后总要对神之心动手的。
在这个过程之中,罗摩就从未期待愚人众会给出什么感情因素作为干扰项,光是达达利亚一手策划,针对层岩巨渊之下愚人众兵士的绝杀,就完美契合了祂的理念。
关键是,达达利亚绝对不是愚人众之中最为高效的那个人。
比他更加高效,为了目标不择手段的执行官显然还有很多。
愚人众在这方面给了罗摩很大的支持,这些人完美的契合了反派不择手段为了一个目标的崇高精神——坦率地说,大多数的主角都没有这么励志。
他们会在某个节点之前一直保持一种迷茫的态度,人生的唯一努力方向就是去破坏别人的努力,和这些目标坚定,为了实现自己的理想不惜一切代价的反派完全不同。
所以罗摩的预测在他们身上就比较稳定。
高效率的选择就很容易猜测了,因为能用的选择一般也就是那几个。
只到这里,罗摩还是很满意的。
可惜的是,人并不是提瓦特故事的主角,尽管一如既往的,人类仍旧在一个相当特殊的位置上,但特殊只能说他们的存在很有意义而已。
魔神的故事就是围绕着人类而展开的,七执政的故事,几乎都和治下的人类有很大的关系。
这确实彰显了人类的重要性,但也说明了,人类其实是没办法改变自己的命运的。
他们只是因为某种原因得到了魔神的偏爱,进而让自己的故事成为了魔神故事的一部分,甚至是逐渐成为了魔神故事的一个主体,就好像魔神的故事反而是在围绕着人类进行的一样。
就是这些魔神,祂们的行为逻辑和罗摩的理念是有很大冲突的。
起码罗摩怎么想都想不通,自己为什么要为了一群并不怎么重要的东西去做出牺牲。
人神的差距在提瓦特还是很大的,不说是蝼蚁之于人类,其实也是差不多的。
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“芙卡洛斯对你的判断,我觉得还是很准确的。”祂并不在争论这个问题。
“一个和世界敌对的小孩子?”罗摩嗤之以鼻,“我觉得命运对待我已经足够宽厚了,更不用说,按照你的说辞,它对我何止是宽厚这么简单,我简直是它的亲儿子。”
“我对世界没有什么敌意。”
“不不不,不是你对这个世界有没有敌意,我是说,伱总妄想用一种通用的,简单的理念来判断一切事情的对错,并且永远希望自己就是最后的胜利者。”大慈树王说道,“你不觉得你的口吻总是带着一种相同的味道?”
祂向罗摩描述着,“就好像一切事情发生之后,你总是会在内心补充一句,没错就应该是这样,和我预料的一模一样。”
“很明显?”罗摩沉默了。
“非常明显,你希望用一种通用的公式去解决所有的问题,而最后你选择了一种众所周知的便利因素,你将它供奉在所有需要抉择的天平之上,然后稳定地得到一个答案。”
“不能是感情,不能是奇迹,必须是简单的,稳定的数据。”
“这个东西,你选择了利益。”大慈树王慢悠悠地说,“在这方面,你想个顽固的,自持聪明的小孩子一样,以为世界的所有事情都不会超过你的掌控。”
“这个就说的过了,我的计划破产很多次,我也没有觉得它们应该被人识破啊。”罗摩有不同的想法。
“你觉得自己的失败只是因为对方比你掌握了更多的情报,所以你输的理所当然。”大慈树王问罗摩,“有关于理所当然这一点,你从一开始就觉得自己会输了,并不觉得自己能赢。”
“你是说我当时奋力操作就能够绝地反杀?”罗摩挑了挑眉。
“能不能赢是另外的事情了,但你做的事情从结果来看,是从来就没有期待过能赢。”树王摇了摇头,“你把事情算的太直接了,不允许奇迹的发生,所有的胜利都应当是物资、士气之类堆叠之后胜过了对方,然后才会有胜利的出现。”
大慈树王的眸子带着微妙的悲悯。
奇迹这种东西,大概率就没有出现在罗摩的考虑之中。
祂的所有选择,往往只会基于两种可能——祂算过了代价,自己可以承担;祂没来得及算代价,但也没办法拒绝。
罗摩当然不是没有赌过,但祂的赌并不是因为期待好运,而是因为没得选。
在圣显厅的时候祂曾经赌过一次,那一次祂倒不是赌徒附身,而是相信纳西妲可以稳住,不会出现什么意外,结果纳西妲就被世界树给捞走了。
从眼下的情况来说,很难不怀疑是大慈树王做的某种安排。
别说是黄金梦乡了,就连世界树都有问题,罗摩也确实是没有什么更好的办法了。
罗摩长出一口气。
有一种心理事被看的一清二楚的尴尬错觉,但好在祂的神明本来就是一个意志领域的特殊神明,罗摩倒也没有什么特殊的心情——反正,这也是很正常的情况吧。
有一瞬间祂挺想要问一句,那究竟是我正确的次数多,还是失误的次数多。
祂还是相信,自己的理论没什么太大的问题。
但事情往往就是这样,一个普遍可以通行的道理,总是难免会遇见一个特殊案例。
一个还好说,可如果意外成群结队,那就证明这个道理其实也并不通行了。
罗摩习惯性地操作被大慈树王点了出来,祂承认了大慈树王对自己的某些评价,比如祂总是喜欢在事情尘埃落定之后回顾整件事情之中自己的判断,并且在内心补充一句没错,和我预料的一模一样。
是,祂就是这样的俗人,会因为一切尽在掌握而觉得愉悦。
在多数时候,比如愚人众就很难脱离罗摩的预期。
这当然和情报无关,如果你不知道他们在谋求神之心,甚至是根本就不知道神之心究竟是一种什么东西的话,就是有通天的算计也没办法去操作。
而知道之后,罗摩几乎就很难猜错。
祂当然不知道愚人众具体准备了些什么东西,但只要盯住神之心,就可以避免他们所有的操作,反正他们最后总要对神之心动手的。
在这个过程之中,罗摩就从未期待愚人众会给出什么感情因素作为干扰项,光是达达利亚一手策划,针对层岩巨渊之下愚人众兵士的绝杀,就完美契合了祂的理念。
关键是,达达利亚绝对不是愚人众之中最为高效的那个人。
比他更加高效,为了目标不择手段的执行官显然还有很多。
愚人众在这方面给了罗摩很大的支持,这些人完美的契合了反派不择手段为了一个目标的崇高精神——坦率地说,大多数的主角都没有这么励志。
他们会在某个节点之前一直保持一种迷茫的态度,人生的唯一努力方向就是去破坏别人的努力,和这些目标坚定,为了实现自己的理想不惜一切代价的反派完全不同。
所以罗摩的预测在他们身上就比较稳定。
高效率的选择就很容易猜测了,因为能用的选择一般也就是那几个。
只到这里,罗摩还是很满意的。
可惜的是,人并不是提瓦特故事的主角,尽管一如既往的,人类仍旧在一个相当特殊的位置上,但特殊只能说他们的存在很有意义而已。
魔神的故事就是围绕着人类而展开的,七执政的故事,几乎都和治下的人类有很大的关系。
这确实彰显了人类的重要性,但也说明了,人类其实是没办法改变自己的命运的。
他们只是因为某种原因得到了魔神的偏爱,进而让自己的故事成为了魔神故事的一部分,甚至是逐渐成为了魔神故事的一个主体,就好像魔神的故事反而是在围绕着人类进行的一样。
就是这些魔神,祂们的行为逻辑和罗摩的理念是有很大冲突的。
起码罗摩怎么想都想不通,自己为什么要为了一群并不怎么重要的东西去做出牺牲。
人神的差距在提瓦特还是很大的,不说是蝼蚁之于人类,其实也是差不多的。
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