124-波折
原神:开局沙海,直抵神座正文卷124-波折“因果?这玩意儿难道是真的?”
罗摩有点绷不住了。
他把草之神的神之心直接送给了愚人众去交换一些东西,事实上,达达利亚后续所有的容忍,都是因为他拿走了这枚神之心。
得到就要付出,得到的东西太珍贵,某方面就意味着你要为了它支付很多的东西。
而也正因为失去了这枚神之心,纳西妲彻底失去了履行个体使命的机会。
作为大慈树王安排的下一任草之神,纳西妲从诞生开始,就已经有了一个必须要去执行的使命。
罗摩截停了纳西妲的付出,尽管剧情里纳西妲也是得到了两枚神之心之后,才有了前往大慈树王的意志空间的机会,一枚神之心,纳西妲多半得舍弃点什么才能够有完成使命的机会。
单就结果而言,罗摩毫无疑问是纳西妲履行使命上的阻拦者。
纳西妲没有完成自己的使命,所以世界树的污染仍旧在继续。
而大慈树王运转虚空,利用须弥人的梦境之力来压制世界树遇到的侵蚀,自然也没有停止的时刻。
要命的是,现在吊住罗摩性命的,就是须弥人的梦境之力。
纳西妲是在和大慈树王抢夺同一份力量,来救罗摩。
但祂抢不过。
即使大慈树王已经死去了很久,纳西妲仍旧没办法在这方面和大慈树王做争抢。
“这不就裂开了?”
罗摩低声呢喃。
“罗摩,你可能没有办法来参与我的庆典了。”纳西妲的声音十分平静。
“你是说我要挂了?”
如果能够救回去,早就该拉回去了。
角力半天然后才成功的,都是童话故事。
胜负只需要一瞬间就能够决定,剩下的是挣扎着谋求希望和奇迹。
奇迹来了,伱就以弱胜强了。
奇迹不来,那就是遵循一开始就决定好的强弱关系。
“不是。”纳西妲叹了一口气,“我告诉他们我的生日其实就是今天,然后他们决定提前启动【花神诞季】。”
“我借助了虚空的力量,打算做一件事情。”
罗摩沉默了片刻,方才试探性地问道:“梦境轮回?”
“你怎么知道?”纳西妲的话语有一些诧异,“算了,又是你那古古怪怪的语言对吧?”
“现在的麻烦是我离的太远了,而且我还是太过于年幼了,完全无法掌握草之神真正的权能。”
“必须要依靠其他人的梦境之力才能够勉强地从黑暗之中吊住你的性命。”
纳西妲叹了一口气,“但我刚刚才发现,虚空一直都在抽调须弥民众的梦境之力。”
并不只是须弥城的人。
梦境轮回只在须弥城内启动,但大慈树王对于梦境的抽取,是整个须弥全境。
只要是须弥的大人,都不会做梦。
很难说祂究竟是怎么判断【须弥的大人】这种稍微有一些复杂的概念的,但反正祂做到了。
“能够做到这件事情的,一定是大慈树王。”
“我不知道树王需要梦境之力去做什么,但祂要做的事情,一定是为了这个世界,我不能够干扰祂的计划。”
罗摩沉默不语。
神明的力量逐渐强盛起来,甚至在他的身边凝聚成了虚影。
纳西妲微笑着说道:“好在解决问题的办法并不只有一种,如果虚空一定要抽调一部分力量去做点什么,这部分力量我是没有办法取用的。”
“那么,我们可以尝试着提取更多的梦境之力。”
如果一定要保证分流的稳定,但自己这边的需求又比较大。
那就尝试着加大源头的部分,确保即使必要支出之后,剩下的仍旧可以救命。
这就是梦境轮回的作用。
大慈树王没有伤害民众的意思,祂抽调了梦境,但也是为了保护整个提瓦特大陆。
即使是这样重要的事情,祂做的也仅仅是抽调大人的梦境,祂还给小孩子保留了做梦的能力。
让树王想不到的是,在五百年后的未来,统领须弥的六贤者为了所谓的造神工程开启了168次梦境轮回,差点把须弥城的人给抽空。
祂都舍不得做的事情,哪怕自我牺牲都想要保护的人,他们自己动起手来却要比祂狠辣太多了。
“想要在短时间内让须弥城的民众陷入梦境,这需要一个相对活跃的气氛和环境。”
纳西妲轻声说道,“所以啊,罗摩,我的眷属先生,我的生日你赶不上了哦。”
“因为我需要【生日】这件事情,来救你啦。”
“按说这会儿我的命都快没了,我该大力鼓掌才是。”罗摩叹息,“但这样做,真的不违背你的价值观念么。”
梦境轮回可不是什么好事情。
短时间内多次的做梦,对人体的消耗程度是很夸张的。
如果罗摩估算的时间没有问题,大概在自己消失之前,纳西妲就已经开始筹备【花神诞季】了。
只有这样,才能够在罗摩的意识溃散之前,抓住他的意志,保全他对自我的认知。
“你这么一说好像是有一点问题了,那么,你要我松开绳索么?”
纳西妲微笑着问道。
和话语相反的,祂的投影伸出了手,抓住了罗摩的手掌。
“别别别,你知道我这个人贪生怕死,我会害怕的啊。”
罗摩握紧了神明的手。
“你当时告诉过我,为什么魔神之类的存在明明完全对人类没有欲求,但却要照顾他们的时候,我又反思过这件事情。”
“后来我发现了一件事情,确实如你所说,神明应当是如同你故事之中的雷鸟【卡帕奇莉】一样的存在。”
“祂会因为人类偶尔的取悦了祂而降下庇佑,也会因为人类的一个无心之失而彻底的摧毁他们的一切。”
纳西妲温声说道,“我知道了这个答案,但我做不到。”
鹤观人其实也没有做错什么。
站在后来者的角度批评血祭,这当然是没有问题的。
因为血祭确实是一种残忍的、无道德的行为。
但对于当时的鹤观人来说,这就是他们全部的认知了。
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罗摩有点绷不住了。
他把草之神的神之心直接送给了愚人众去交换一些东西,事实上,达达利亚后续所有的容忍,都是因为他拿走了这枚神之心。
得到就要付出,得到的东西太珍贵,某方面就意味着你要为了它支付很多的东西。
而也正因为失去了这枚神之心,纳西妲彻底失去了履行个体使命的机会。
作为大慈树王安排的下一任草之神,纳西妲从诞生开始,就已经有了一个必须要去执行的使命。
罗摩截停了纳西妲的付出,尽管剧情里纳西妲也是得到了两枚神之心之后,才有了前往大慈树王的意志空间的机会,一枚神之心,纳西妲多半得舍弃点什么才能够有完成使命的机会。
单就结果而言,罗摩毫无疑问是纳西妲履行使命上的阻拦者。
纳西妲没有完成自己的使命,所以世界树的污染仍旧在继续。
而大慈树王运转虚空,利用须弥人的梦境之力来压制世界树遇到的侵蚀,自然也没有停止的时刻。
要命的是,现在吊住罗摩性命的,就是须弥人的梦境之力。
纳西妲是在和大慈树王抢夺同一份力量,来救罗摩。
但祂抢不过。
即使大慈树王已经死去了很久,纳西妲仍旧没办法在这方面和大慈树王做争抢。
“这不就裂开了?”
罗摩低声呢喃。
“罗摩,你可能没有办法来参与我的庆典了。”纳西妲的声音十分平静。
“你是说我要挂了?”
如果能够救回去,早就该拉回去了。
角力半天然后才成功的,都是童话故事。
胜负只需要一瞬间就能够决定,剩下的是挣扎着谋求希望和奇迹。
奇迹来了,伱就以弱胜强了。
奇迹不来,那就是遵循一开始就决定好的强弱关系。
“不是。”纳西妲叹了一口气,“我告诉他们我的生日其实就是今天,然后他们决定提前启动【花神诞季】。”
“我借助了虚空的力量,打算做一件事情。”
罗摩沉默了片刻,方才试探性地问道:“梦境轮回?”
“你怎么知道?”纳西妲的话语有一些诧异,“算了,又是你那古古怪怪的语言对吧?”
“现在的麻烦是我离的太远了,而且我还是太过于年幼了,完全无法掌握草之神真正的权能。”
“必须要依靠其他人的梦境之力才能够勉强地从黑暗之中吊住你的性命。”
纳西妲叹了一口气,“但我刚刚才发现,虚空一直都在抽调须弥民众的梦境之力。”
并不只是须弥城的人。
梦境轮回只在须弥城内启动,但大慈树王对于梦境的抽取,是整个须弥全境。
只要是须弥的大人,都不会做梦。
很难说祂究竟是怎么判断【须弥的大人】这种稍微有一些复杂的概念的,但反正祂做到了。
“能够做到这件事情的,一定是大慈树王。”
“我不知道树王需要梦境之力去做什么,但祂要做的事情,一定是为了这个世界,我不能够干扰祂的计划。”
罗摩沉默不语。
神明的力量逐渐强盛起来,甚至在他的身边凝聚成了虚影。
纳西妲微笑着说道:“好在解决问题的办法并不只有一种,如果虚空一定要抽调一部分力量去做点什么,这部分力量我是没有办法取用的。”
“那么,我们可以尝试着提取更多的梦境之力。”
如果一定要保证分流的稳定,但自己这边的需求又比较大。
那就尝试着加大源头的部分,确保即使必要支出之后,剩下的仍旧可以救命。
这就是梦境轮回的作用。
大慈树王没有伤害民众的意思,祂抽调了梦境,但也是为了保护整个提瓦特大陆。
即使是这样重要的事情,祂做的也仅仅是抽调大人的梦境,祂还给小孩子保留了做梦的能力。
让树王想不到的是,在五百年后的未来,统领须弥的六贤者为了所谓的造神工程开启了168次梦境轮回,差点把须弥城的人给抽空。
祂都舍不得做的事情,哪怕自我牺牲都想要保护的人,他们自己动起手来却要比祂狠辣太多了。
“想要在短时间内让须弥城的民众陷入梦境,这需要一个相对活跃的气氛和环境。”
纳西妲轻声说道,“所以啊,罗摩,我的眷属先生,我的生日你赶不上了哦。”
“因为我需要【生日】这件事情,来救你啦。”
“按说这会儿我的命都快没了,我该大力鼓掌才是。”罗摩叹息,“但这样做,真的不违背你的价值观念么。”
梦境轮回可不是什么好事情。
短时间内多次的做梦,对人体的消耗程度是很夸张的。
如果罗摩估算的时间没有问题,大概在自己消失之前,纳西妲就已经开始筹备【花神诞季】了。
只有这样,才能够在罗摩的意识溃散之前,抓住他的意志,保全他对自我的认知。
“你这么一说好像是有一点问题了,那么,你要我松开绳索么?”
纳西妲微笑着问道。
和话语相反的,祂的投影伸出了手,抓住了罗摩的手掌。
“别别别,你知道我这个人贪生怕死,我会害怕的啊。”
罗摩握紧了神明的手。
“你当时告诉过我,为什么魔神之类的存在明明完全对人类没有欲求,但却要照顾他们的时候,我又反思过这件事情。”
“后来我发现了一件事情,确实如你所说,神明应当是如同你故事之中的雷鸟【卡帕奇莉】一样的存在。”
“祂会因为人类偶尔的取悦了祂而降下庇佑,也会因为人类的一个无心之失而彻底的摧毁他们的一切。”
纳西妲温声说道,“我知道了这个答案,但我做不到。”
鹤观人其实也没有做错什么。
站在后来者的角度批评血祭,这当然是没有问题的。
因为血祭确实是一种残忍的、无道德的行为。
但对于当时的鹤观人来说,这就是他们全部的认知了。
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