第七十二章 南来北往四通门,有求无钱莫进来
翌日清晨。
辰光初晓,万物醒明,人世间地再次脱离黑暗母亲的怀抱,光明闪耀地。
赵宁沉吟:“好复杂的大慈悲,不愧是密宗杀伐护身第一流。”
常人修炼若是大慈悲,只怕修炼不多久,便会走火入魔,自杀自灭。
因为这大慈悲非是那等秉持菩提善心者,大毅力者,大修持者,不可行大慈悲。
就算是在密宗佛门当中,能有资、悟性、资格修炼这一门法门的人,那也是少之又少的凤毛麟角。
很多时候,此功法虽称第一流,却极少有人能够修炼入门,更别提修炼到究竟涅盘阶段。
甚至于就连当初那位创造大慈悲的佛门大能,最终的结果,也是没有善始善终。
最终在一次修持当中,走火入魔,承受不住那众生怨念和杀生恶业,心魔作祟,业火焚身而死。
这些惨痛的经验教训,让僧人心中视大慈悲如蛇蝎猛虎,畏之如虎,看若蛇蝎,不敢修校
唯有那些真正的佛门狂徒和魔教的人,才会去琢磨着修行此功法。
赵宁之所以修炼大慈悲,不仅仅是因为大慈悲乃是密宗佛门第一流的杀伐术,更是因为圆寂的这位高僧大德此生虽未曾修持过大慈悲,却以高屋建瓴,深不可测的修为境界,对历代以来修炼大慈悲的佛门大能,以及魔教众生修持大慈悲的惨痛过往,进行和整理和归纳,寻觅到一条光明且正确的道与理。
这其实就相当厉害了。
终结前人经验教训,从而集大成。
然后又以莫大的慈悲心和大法力,寻觅出一条较为正确的路。
此功德当属无量。
赵宁之前曾找王夫人借阅佛经,也有这一层因素在其郑
修炼佛门功法,无论是高级的功法,还是低级的功法,都必须要修行佛经。
佛经乃是佛门功法的源头,佛门修持的万物起源。
如同道经作为道的源头一样。
如同易经作为群经之首,大道之源一样。
任何的佛法都要从佛经衍生而来。
正如昔日道家圣人老子所言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
那位高僧大德研究了一辈子,总结了一辈子,临终之前,蓦然回首前尘往事后,才发现修持大慈悲的条件其实从来都是最简单的法门。
那就是修持佛经,走出自己的佛道。
有了心中佛,才能去见灵山佛。
端正大道,心生光明。
一个人对佛的理解越深,那么自身的修持境界也就越高,也就越是能够秉持正心菩提,执掌真正的大慈悲。
佛经,而且是那些深奥的佛经之中,也是一些修炼的法门。
世人都知佛功好,佛门多绝学。
却不知道,那佛功的起源。
为红尘贪嗔痴三味所迷,贪图那些威力大,杀伐狠的佛门功法。
逐渐在红尘当中慢慢忘却本心、本我、本性。
舍本逐末,想想就觉着可怜。
佛从佛经而始,也从佛经而终。
这便是那位大德高僧留给赵宁的珍贵财富。
赵宁沉思其中,逐渐心生光明意。
关于《大日如来传道图》的观照,甚至是元神的修炼,莲子的炼化也都是百尺竿头更进一步。
往日根本无法理解、熟记和修炼的密宗法门,逐渐融会贯通,开人体关窍,得悟大乘佛法。
“今日该出去寻仇了。”
赵宁突然记起了昨日发现的端倪。
“祸端已至,君子不可躲避,应当迎难而上,将凶端扼杀于摇篮之郑”
想起这些之后,赵宁心中有了一股明悟,心中显露出一股凶狠意。
人不可太善。
俗话:“人善被人欺,马善被人骑。”
赵宁心有猛虎,秉持七分光明意,怀着三分虎狼心。
在面对慈事赌时候,他必定就能够做出最为名爵的果断决定。
起床过后,丫鬟桃花进来伺候着赵宁洗漱。
虽修行之人,尘埃不染,百病不生,唇齿生香,能够经年不需要沐浴。
但是,作为凡人修持出来的人间修仙者,多数时候还是保持着凡人时期的习惯。
有修行者将其称呼为历史的惯性。
惯性使然,仿佛不做这件事情,心中就会缺少什么东西似的,很不自在。
修仙者求念头通达,逍遥长生,怎肯因为此事而污秽了自己的清明念头!
当洗漱则洗漱。
就如同当生则生,当死则死一般,亦是一种境界和修校
桃花在旁边伺候着赵宁洗漱,许多次看着赵宁眉角处愣神。
赵宁站在旁边的水盆前,洗脸时,见桃花走心,心情逐渐生出捉弄她的心思。
赵宁不禁看向桃花,笑:“桃花,你在看什么?莫不是我今儿脸上有花儿不成?”
似是被赵宁揭穿心中心思,桃花脸色羞怯红润,道:“二姑爷,似乎不一样了,身上总感觉怪怪的,使得我心生亲近,不能自持。”
赵宁哑然失笑。
原来是昨日大慈悲有所成就,整个饶精气神也逐渐发生了略微处的精妙变化。
或许桃花的修持境界不高,阅历不深,不出来其中道理。
但是,赵宁却是心知肚明。
这定然是自己修持佛经,见心中佛,铸心中灵山,修持光明意,秉持大慈悲有所成就,所带来的影响。
修炼大慈悲的人,不仅不是凶神恶煞的模样,反而是佛的慈悲相。
越是高深莫测的大慈悲修炼者,容貌、气质、外相皆是慈悲相。
这也是为何大慈悲不被定义为魔功的缘故。
如此慈悲相,让人一看就心生光明和亲近之心的人,怎么可能是魔头呢?
行走江湖,最重品相。
就如同科举取仕,若是容貌不佳,有碍观瞻,只怕便是有旷古学问,那也是白搭。
赵宁逗笑了桃花一会儿后,才定下心来。
他准备出门,前往京中消息最灵通的地方,打探关于安国府的事情。
尤其是商氏的举动。
在长安街道的拐角处,有一处气势恢宏的九层阁楼,招牌上题了四个烫金大字,“四海阁”。
门口还停放了两头大石狮子,口中含着石球。
旁边还立着两块儿匾额。
题字:南来北往四通门,有求无钱莫进来。
四海阁消息灵通,专门处理四海八荒之内的消息,只要钱给足了,就没有什么消息他们不敢去打探的。
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辰光初晓,万物醒明,人世间地再次脱离黑暗母亲的怀抱,光明闪耀地。
赵宁沉吟:“好复杂的大慈悲,不愧是密宗杀伐护身第一流。”
常人修炼若是大慈悲,只怕修炼不多久,便会走火入魔,自杀自灭。
因为这大慈悲非是那等秉持菩提善心者,大毅力者,大修持者,不可行大慈悲。
就算是在密宗佛门当中,能有资、悟性、资格修炼这一门法门的人,那也是少之又少的凤毛麟角。
很多时候,此功法虽称第一流,却极少有人能够修炼入门,更别提修炼到究竟涅盘阶段。
甚至于就连当初那位创造大慈悲的佛门大能,最终的结果,也是没有善始善终。
最终在一次修持当中,走火入魔,承受不住那众生怨念和杀生恶业,心魔作祟,业火焚身而死。
这些惨痛的经验教训,让僧人心中视大慈悲如蛇蝎猛虎,畏之如虎,看若蛇蝎,不敢修校
唯有那些真正的佛门狂徒和魔教的人,才会去琢磨着修行此功法。
赵宁之所以修炼大慈悲,不仅仅是因为大慈悲乃是密宗佛门第一流的杀伐术,更是因为圆寂的这位高僧大德此生虽未曾修持过大慈悲,却以高屋建瓴,深不可测的修为境界,对历代以来修炼大慈悲的佛门大能,以及魔教众生修持大慈悲的惨痛过往,进行和整理和归纳,寻觅到一条光明且正确的道与理。
这其实就相当厉害了。
终结前人经验教训,从而集大成。
然后又以莫大的慈悲心和大法力,寻觅出一条较为正确的路。
此功德当属无量。
赵宁之前曾找王夫人借阅佛经,也有这一层因素在其郑
修炼佛门功法,无论是高级的功法,还是低级的功法,都必须要修行佛经。
佛经乃是佛门功法的源头,佛门修持的万物起源。
如同道经作为道的源头一样。
如同易经作为群经之首,大道之源一样。
任何的佛法都要从佛经衍生而来。
正如昔日道家圣人老子所言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
那位高僧大德研究了一辈子,总结了一辈子,临终之前,蓦然回首前尘往事后,才发现修持大慈悲的条件其实从来都是最简单的法门。
那就是修持佛经,走出自己的佛道。
有了心中佛,才能去见灵山佛。
端正大道,心生光明。
一个人对佛的理解越深,那么自身的修持境界也就越高,也就越是能够秉持正心菩提,执掌真正的大慈悲。
佛经,而且是那些深奥的佛经之中,也是一些修炼的法门。
世人都知佛功好,佛门多绝学。
却不知道,那佛功的起源。
为红尘贪嗔痴三味所迷,贪图那些威力大,杀伐狠的佛门功法。
逐渐在红尘当中慢慢忘却本心、本我、本性。
舍本逐末,想想就觉着可怜。
佛从佛经而始,也从佛经而终。
这便是那位大德高僧留给赵宁的珍贵财富。
赵宁沉思其中,逐渐心生光明意。
关于《大日如来传道图》的观照,甚至是元神的修炼,莲子的炼化也都是百尺竿头更进一步。
往日根本无法理解、熟记和修炼的密宗法门,逐渐融会贯通,开人体关窍,得悟大乘佛法。
“今日该出去寻仇了。”
赵宁突然记起了昨日发现的端倪。
“祸端已至,君子不可躲避,应当迎难而上,将凶端扼杀于摇篮之郑”
想起这些之后,赵宁心中有了一股明悟,心中显露出一股凶狠意。
人不可太善。
俗话:“人善被人欺,马善被人骑。”
赵宁心有猛虎,秉持七分光明意,怀着三分虎狼心。
在面对慈事赌时候,他必定就能够做出最为名爵的果断决定。
起床过后,丫鬟桃花进来伺候着赵宁洗漱。
虽修行之人,尘埃不染,百病不生,唇齿生香,能够经年不需要沐浴。
但是,作为凡人修持出来的人间修仙者,多数时候还是保持着凡人时期的习惯。
有修行者将其称呼为历史的惯性。
惯性使然,仿佛不做这件事情,心中就会缺少什么东西似的,很不自在。
修仙者求念头通达,逍遥长生,怎肯因为此事而污秽了自己的清明念头!
当洗漱则洗漱。
就如同当生则生,当死则死一般,亦是一种境界和修校
桃花在旁边伺候着赵宁洗漱,许多次看着赵宁眉角处愣神。
赵宁站在旁边的水盆前,洗脸时,见桃花走心,心情逐渐生出捉弄她的心思。
赵宁不禁看向桃花,笑:“桃花,你在看什么?莫不是我今儿脸上有花儿不成?”
似是被赵宁揭穿心中心思,桃花脸色羞怯红润,道:“二姑爷,似乎不一样了,身上总感觉怪怪的,使得我心生亲近,不能自持。”
赵宁哑然失笑。
原来是昨日大慈悲有所成就,整个饶精气神也逐渐发生了略微处的精妙变化。
或许桃花的修持境界不高,阅历不深,不出来其中道理。
但是,赵宁却是心知肚明。
这定然是自己修持佛经,见心中佛,铸心中灵山,修持光明意,秉持大慈悲有所成就,所带来的影响。
修炼大慈悲的人,不仅不是凶神恶煞的模样,反而是佛的慈悲相。
越是高深莫测的大慈悲修炼者,容貌、气质、外相皆是慈悲相。
这也是为何大慈悲不被定义为魔功的缘故。
如此慈悲相,让人一看就心生光明和亲近之心的人,怎么可能是魔头呢?
行走江湖,最重品相。
就如同科举取仕,若是容貌不佳,有碍观瞻,只怕便是有旷古学问,那也是白搭。
赵宁逗笑了桃花一会儿后,才定下心来。
他准备出门,前往京中消息最灵通的地方,打探关于安国府的事情。
尤其是商氏的举动。
在长安街道的拐角处,有一处气势恢宏的九层阁楼,招牌上题了四个烫金大字,“四海阁”。
门口还停放了两头大石狮子,口中含着石球。
旁边还立着两块儿匾额。
题字:南来北往四通门,有求无钱莫进来。
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