第123章 香火
林溪雪想到,刚刚这监院提及,“如果有香客看到了并不存在的怪鱼,还要向怪鱼敬香”,观内弟子需要阻止。
为什么监院要阻止香客向怪鱼敬香?
庙宇道场香火供奉香客
碎片化的线索在她的脑内快速重组,指向了一个显而易见的答案。
香火在这个世界上,对于祂们而言,是有特定意义的!
小如武增庙,其中也供奉着造像,本主老爷和绣花娘娘以大巫祝为媒介,为陵湖村的村民解决问题,同时也获得了村民的供奉香火。
大些的像这三元观,其实本质上也是靠周遭的香客自发地前来进香,获得源源不断的香火供奉。
香火对于祂们而言,是有意义的,虽然林溪雪此刻并不能断言这个意义究竟是什么——或许是可以提升祂们的力量之类的?
如果这个猜想成立,那么进而便可以得出另一个推论。
既然香火对祂们而言有特定意义,监院要阻止香客对这些怪鱼进香,说明这怪鱼也可以受到这香火的加持。
这出现在水池中的怪鱼,其实和天尊,雷祖,城隍是同一类事物!
想明白了这点,便需要回答一个更加重要的问题,那便是,这怪鱼为什么会出现在这三元观中。
监院说这怪鱼是弟子心境不稳产生的幻觉,显然是随意编造出来的借口,并没一任何参考价值。
真实原因大概率是,这怪鱼出现在池中,是为了争抢香火。
林溪雪根据这两条猜想,结合此前获取的碎片化信息,尝试还原整个事件的全貌。
近一两个月来,三元观的池水中频繁出现某种怪鱼,伙房会莫名其妙的出现这种怪鱼的肉。
这种怪鱼一旦出现,就会吸引香客进香,从而和三元观真正供奉的存在争抢香火。
一方面,三元观供奉的存在需要香火,所以不能封山,而是要让香客持续进香。但在进香的同时,需要防备这怪鱼抢夺香火。
另一方面,观内凡是已经皈依的弟子,见到这怪鱼后,心智便会受到侵蚀。
所以监院说如果看到这怪鱼,需要自行去领取破障丹,以此来抑制这种对于心智的影响。
至于说吃到这鱼肉,也许心智会受到更深层次的侵蚀,毕竟从后山山腹中的对话不难猜到,郝智便是吃了这鱼肉后便直接发狂的。
但这个猜想有一处说不通,如果食用鱼肉真的会造成更重的侵蚀,为何监院只是让弟子自行领取破障丹服用?
和看见怪鱼时的处理方案,似乎并没有太多差别。
稍作思量,她的脑海中浮现出了另一个事件——通过忘尘丹消去几位道童的记忆。
当日自己和其余几位道童,只是听到了“我们供奉的雷祖是假的”这一句话,便要高功骗着服下忘尘丹,消除记忆。
可见,高功们并不希望这个言论传播。
现在监院说,觉得吃到鱼肉就自己去吃破障丹,不能在观内乱说,影响其他人。
林溪雪猛然察觉到了两个事件的共通之处——监院和高功不希望被传播的,其实是某种“异常认知”,而非异常本身!
池子中有怪鱼无所谓,但是如果这怪鱼被弟子和香客看到并传播出去,就会发生问题。
因为看到怪鱼本身就是一种对于异常的认知。而将这种异常告知其他人,便会使得“对于异常现象的认知”发生扩散。
吃到鱼肉也无所谓,但是如果将这种异常的认知传播出去,就会发生问题。
所以,不仅仅是接触异常会侵蚀心智,也许更可怕的是,接触异常后,将“异常认知”扩散出去,将会引发更大规模的群体性侵蚀。
但是假设要阻碍“对于异常的认知”,监院应当宣称“异常就是正常”才是合理的。
举个例子便是,与其宣称池水中没有灵鱼,不如直接宣称池水中本来就有灵鱼,这样大家不就自然而然地规避了“认知异常”了吗?
与其说在伙房有鱼肉不正常,为什么不直接说本来就会定期采买鱼肉,这样大家吃到鱼肉也不会觉得有任何问题了。
究竟是这监院智商不够,没有想到这个办法;还是说,有什么自己没有掌握到的信息,促使监院不能这样宣称?
这个问题她现在无法解释。
不过无论如何,从那郝智的例子来看,一旦认知到了这种异常本身,就会对心智造成一定程度的侵蚀。
在侵蚀彻底完成之前,或许还可以通过忘尘丹,或者监院口中的破障丹延缓侵蚀进程。
而这种侵蚀彻底完成之后,大概率就是不可逆的了。
就像那郝智一般,原本已然皈依了神霄一脉,却在侵蚀完成后突然发狂,认为自己供奉的雷祖是假的。
其实这个时候,他已经彻底被怪鱼侵蚀的心智,而且还通过大喊大叫的形式,继续扩散这种对于“异常的认知”。
所以监院直接将他转化成了雷部兵马,因为在监院的视角下,被怪鱼侵蚀心智的郝智就已经是敌对的存在了,已经完全没救了。
当日自己在信梁城中闹出乱子,三元观也差点将我炼制成道兵,恐怕也是出于差不多的理由。
这样梳理一番之后,为什么会有香客在荷花池中放生怪鱼,便也很好解释了。
她此前便已知晓,这些古怪存在之间彼此也有领地划分,平日不能轻易进入对方的领域,除非祂选定的代理人先行进入。
这些放生怪鱼的香客,显然就是这个怪鱼所代表的存在选定的代理人。
之所以要弟子留心放生怪鱼的香客,显然便是要捉住这位代理人,从而消除后患!
于是现在三元观所面临的局面就呼之欲出了。
“儒生伪装的雷祖”被这怪鱼掠夺香火的同时,这怪鱼还以各种各样的方式传播对于异常的认知,侵蚀观内弟子的心智,从而导致弟子减员。
此消彼长之下,最终这三元观只怕用不了多久便要改弦更张,香火完全被这怪鱼窃取了。
而三元观的监院察觉到了这一潜在的危机,所以拒绝封山的同时,还要临时为更多的道童传度,从而抵消弟子减员的影响。
林溪雪逐渐理解了一切,心中久违地体验到了堪破谜题的畅快感。
于是她转过身,在荷花池中看到了一只藏匿于藕花深处的怪鱼。
一条让她感觉十分熟悉的怪鱼
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为什么监院要阻止香客向怪鱼敬香?
庙宇道场香火供奉香客
碎片化的线索在她的脑内快速重组,指向了一个显而易见的答案。
香火在这个世界上,对于祂们而言,是有特定意义的!
小如武增庙,其中也供奉着造像,本主老爷和绣花娘娘以大巫祝为媒介,为陵湖村的村民解决问题,同时也获得了村民的供奉香火。
大些的像这三元观,其实本质上也是靠周遭的香客自发地前来进香,获得源源不断的香火供奉。
香火对于祂们而言,是有意义的,虽然林溪雪此刻并不能断言这个意义究竟是什么——或许是可以提升祂们的力量之类的?
如果这个猜想成立,那么进而便可以得出另一个推论。
既然香火对祂们而言有特定意义,监院要阻止香客对这些怪鱼进香,说明这怪鱼也可以受到这香火的加持。
这出现在水池中的怪鱼,其实和天尊,雷祖,城隍是同一类事物!
想明白了这点,便需要回答一个更加重要的问题,那便是,这怪鱼为什么会出现在这三元观中。
监院说这怪鱼是弟子心境不稳产生的幻觉,显然是随意编造出来的借口,并没一任何参考价值。
真实原因大概率是,这怪鱼出现在池中,是为了争抢香火。
林溪雪根据这两条猜想,结合此前获取的碎片化信息,尝试还原整个事件的全貌。
近一两个月来,三元观的池水中频繁出现某种怪鱼,伙房会莫名其妙的出现这种怪鱼的肉。
这种怪鱼一旦出现,就会吸引香客进香,从而和三元观真正供奉的存在争抢香火。
一方面,三元观供奉的存在需要香火,所以不能封山,而是要让香客持续进香。但在进香的同时,需要防备这怪鱼抢夺香火。
另一方面,观内凡是已经皈依的弟子,见到这怪鱼后,心智便会受到侵蚀。
所以监院说如果看到这怪鱼,需要自行去领取破障丹,以此来抑制这种对于心智的影响。
至于说吃到这鱼肉,也许心智会受到更深层次的侵蚀,毕竟从后山山腹中的对话不难猜到,郝智便是吃了这鱼肉后便直接发狂的。
但这个猜想有一处说不通,如果食用鱼肉真的会造成更重的侵蚀,为何监院只是让弟子自行领取破障丹服用?
和看见怪鱼时的处理方案,似乎并没有太多差别。
稍作思量,她的脑海中浮现出了另一个事件——通过忘尘丹消去几位道童的记忆。
当日自己和其余几位道童,只是听到了“我们供奉的雷祖是假的”这一句话,便要高功骗着服下忘尘丹,消除记忆。
可见,高功们并不希望这个言论传播。
现在监院说,觉得吃到鱼肉就自己去吃破障丹,不能在观内乱说,影响其他人。
林溪雪猛然察觉到了两个事件的共通之处——监院和高功不希望被传播的,其实是某种“异常认知”,而非异常本身!
池子中有怪鱼无所谓,但是如果这怪鱼被弟子和香客看到并传播出去,就会发生问题。
因为看到怪鱼本身就是一种对于异常的认知。而将这种异常告知其他人,便会使得“对于异常现象的认知”发生扩散。
吃到鱼肉也无所谓,但是如果将这种异常的认知传播出去,就会发生问题。
所以,不仅仅是接触异常会侵蚀心智,也许更可怕的是,接触异常后,将“异常认知”扩散出去,将会引发更大规模的群体性侵蚀。
但是假设要阻碍“对于异常的认知”,监院应当宣称“异常就是正常”才是合理的。
举个例子便是,与其宣称池水中没有灵鱼,不如直接宣称池水中本来就有灵鱼,这样大家不就自然而然地规避了“认知异常”了吗?
与其说在伙房有鱼肉不正常,为什么不直接说本来就会定期采买鱼肉,这样大家吃到鱼肉也不会觉得有任何问题了。
究竟是这监院智商不够,没有想到这个办法;还是说,有什么自己没有掌握到的信息,促使监院不能这样宣称?
这个问题她现在无法解释。
不过无论如何,从那郝智的例子来看,一旦认知到了这种异常本身,就会对心智造成一定程度的侵蚀。
在侵蚀彻底完成之前,或许还可以通过忘尘丹,或者监院口中的破障丹延缓侵蚀进程。
而这种侵蚀彻底完成之后,大概率就是不可逆的了。
就像那郝智一般,原本已然皈依了神霄一脉,却在侵蚀完成后突然发狂,认为自己供奉的雷祖是假的。
其实这个时候,他已经彻底被怪鱼侵蚀的心智,而且还通过大喊大叫的形式,继续扩散这种对于“异常的认知”。
所以监院直接将他转化成了雷部兵马,因为在监院的视角下,被怪鱼侵蚀心智的郝智就已经是敌对的存在了,已经完全没救了。
当日自己在信梁城中闹出乱子,三元观也差点将我炼制成道兵,恐怕也是出于差不多的理由。
这样梳理一番之后,为什么会有香客在荷花池中放生怪鱼,便也很好解释了。
她此前便已知晓,这些古怪存在之间彼此也有领地划分,平日不能轻易进入对方的领域,除非祂选定的代理人先行进入。
这些放生怪鱼的香客,显然就是这个怪鱼所代表的存在选定的代理人。
之所以要弟子留心放生怪鱼的香客,显然便是要捉住这位代理人,从而消除后患!
于是现在三元观所面临的局面就呼之欲出了。
“儒生伪装的雷祖”被这怪鱼掠夺香火的同时,这怪鱼还以各种各样的方式传播对于异常的认知,侵蚀观内弟子的心智,从而导致弟子减员。
此消彼长之下,最终这三元观只怕用不了多久便要改弦更张,香火完全被这怪鱼窃取了。
而三元观的监院察觉到了这一潜在的危机,所以拒绝封山的同时,还要临时为更多的道童传度,从而抵消弟子减员的影响。
林溪雪逐渐理解了一切,心中久违地体验到了堪破谜题的畅快感。
于是她转过身,在荷花池中看到了一只藏匿于藕花深处的怪鱼。
一条让她感觉十分熟悉的怪鱼
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